id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms007	true	5498185562598305979	229	281	1145	1412	1522	300	الاسلام ثمانية اسهم الاسلام سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم------ سهم و--حج البيت سهم------ والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له ورواه الحاكم في المستدرك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسلام ان تعبد ---------	7	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms00207	false	-7958284411262009304	41	82	190	403	1575	300	الاسلام ثمانية اسهم الاسلام سهم -الصلاة سهم والزكاة سهم و--صوم رمضان سهم والحج سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر س-------------------------هم وقد خاب من لا سهم له الثامن بين------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي سقناه ان اعلي	207	3697653286825626163	153	258.0	121	290	52.75862121582031	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms051	true	6537955384080253381	196	229	1023	1190	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا نسمع ان الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة وهو لا يعرفه فيقول له مالك الي---- بيني وبينك معرفة فيقول كنت تراني علي الخطا وعلي المنكر ولا تنهاني	51	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms09415	false	2006585204720801998	24	56	118	284	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا نسمع ان الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة وهو لا يعرفه فيقول--- مالك الي وما بيني وبينك معرفة فيقول كنت تراني علي الخطايا و--المنكر ولا تنهاني	9415	3697653286825626163	158	295.5	128	171	92.39765930175781	30	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms054	true	5887171104675946651	0	42	0	222	1581	300	مثل المداهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسلفها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال	54	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms04669	false	-2204409086601315833	258	300	1362	1581	1581	300	مثل المد-هن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال-	4669	3697653286825626163	217	417.0	176	222	97.74774932861328	39	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms055	true	4704532752780403530	229	279	1153	1401	1515	300	عن زينب -بنت جحش-رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها------------------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	55	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms05655	false	8071688917922356141	186	242	961	1231	1511	300	عن زينب ابنة جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	5655	3697653286825626163	246	461.0	196	270	91.11111450195312	46	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms055	true	4704532752780403530	229	279	1153	1401	1515	300	عن زينب بنت جحشرضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها----------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	55	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms05934	false	-993632713080815222	237	287	1151	1391	1455	300	عن زينب بنت جحش ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب-------التي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	5934	3697653286825626163	225	421.5	178	259	86.87258911132812	43	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms056	true	-101759289046276865	95	137	490	712	1550	300	عاءشة رضي الله عنها-قال- قال---------- صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا -بيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قال- قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	56	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms03781	false	3589728235743201437	161	206	782	1018	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3781	3697653286825626163	222	414.5	180	236	94.06779479980469	38	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms056	true	-101759289046276865	16	51	81	255	1550	300	الله ولهذا جاء في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير	56	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms06595	false	3725297543427001464	269	300	1363	1519	1519	300	الله عنهما قال لما مر------ النبي صلي الله عليه وسلم------- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم---- ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير-	6595	3697653286825626163	145	255.0	116	174	83.33333587646484	27	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms056	true	-101759289046276865	16	69	81	346	1550	300	الله ولهذا جاء في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر------------------------- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي وخرج الامام احمد والطبراني عن خرشه ب--ن الحر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	56	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms06596	false	-2101847308214649250	60	103	291	504	1473	300	--------------------------------------الله عنهما---- لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم---- ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز ال---------------------------وادي ثم ذكره بلفظ ا-خر ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال	6596	3697653286825626163	171	284.5	133	292	58.5616455078125	30	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms062	true	7832073166068804891	58	90	296	464	1535	300	الاسلام ثمانية اسهم الاسلام سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم------ سهم و--حج البيت سهم------ والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له	62	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms00207	false	-7958284411262009304	41	70	190	344	1575	300	الاسلام ثمانية اسهم الاسلام سهم -الصلاة سهم والزكاة سهم و--صوم رمضان سهم والحج سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر س-------------------------هم وقد خاب من لا سهم له	207	3697653286825626163	131	232.5	105	182	71.97801971435547	21	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms078	true	-363793198103939252	156	182	796	943	1551	300	اذا عمت هلك الكل وذلك عند ظهور المعاصي وانتشار المنكر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدم التغيير واذا لم ي--------------غير وجب علي المءمنين المنكرين لها بقلوبهم هجران تلك البلدة والهرب منها	78	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms10233	false	-7301149422233643034	193	293	996	1540	1575	300	اذا عمت هلك الكل وذلك عند ظهور المعاصي وانتشار المنكر وقد سالت زينب رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا المعني فقالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وسياتي قريبا وهو بفتح الخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم مثلثة ونهلك بكسر اللام وحكي فتحهاوفسر العلماء الخبث باولاد الزنا وزعم ابن قتيبة انه الفسوق والفجور والعرب تدعو الزنا خبثا وخبثة وفي الحديث ان رجلا وجد مع امراة يخبث بها اي يزني قال تعالي الخبيثات للخبيثين ال--نور فاذا ظهرت المعاصي ولم تغير وجب علي المءمنين المنكرين لها بقلوبهم هجران تلك البلدة والهرب منها	10233	3697653286825626163	135	252.5	110	546	24.72527503967285	21	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms078	true	-363793198103939252	200	247	1036	1274	1551	300	وبهذا قال السلف رضي الله عنهم وروي---- وهب بن منبه عن مالك رحمه اللهانه قال تهجر الارض التي يعمل فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنع ابي الدرداء رضي الله عنه في خروجه عن ارض معاوية حين اعلن بالربا ف---------------اجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها	78	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms10234	false	-8255657985881659141	7	49	44	258	1501	300	وبهذا قال السلف-------------- وروي ابن وهب-------- عن مالك ---------انه قال تهجر الارض التي يصنع فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنع ابي الدرداء ال------------ي خروجه عن ارض معاوية حين اعلن بالربا وهو من الكباءر واجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها	10234	3697653286825626163	189	319.0	151	257	73.54085540771484	33	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms079	true	3277381007770828226	81	154	403	790	1526	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------قول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه----- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار ف-----يقولون يا فلان ما --لك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله تندلق اي تخرج والاقتاب الامعاء وخرج الطبراني عن الولي-------------------------------------------------د بن عقبة قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	79	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms05557	false	5133768102930688710	177	269	844	1313	1466	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه--- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنه--ي عن المنكر قال ------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش 7098 مسلم 2989 فتح الشرح روي اسماعيل بن ابي زياد الشامي في تفسيره عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5557	3697653286825626163	283	408.0	224	489	57.87321090698242	44	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms091	true	627138273624024582	52	96	273	498	1484	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ-------------------------------------- من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم	91	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms04950	false	-6286139942799210647	220	271	1038	1291	1426	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم وفي لفظ له خذ من حسناته ما شءت ف-----------التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم	4950	3697653286825626163	211	401.0	170	264	79.92424011230469	38	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms094	true	-5487336957651832727	38	72	212	367	1476	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل منه صلاة سبعا وان مات فيها مات كافرا فان اذهب- عقله عن شء من الفراءض لم تقبل له ص-لاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	94	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms08302	false	994970604067401653	252	286	1241	1396	1468	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له ص-لاة سبعا -ان مات فيها مات كافرا وان اذهبت عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين يوما فان مات فيها مات كافرا	8302	3697653286825626163	142	271.0	110	157	90.44586181640625	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms094	true	-5487336957651832727	0	38	0	212	1476	300	صلي الله عليه وسلم----- يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير ورو-ي النساءي ع--------------------------------------------------------------------ن ابن عمررضي الله عنهماا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	94	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms08369	false	2671388418769407534	187	245	900	1193	1465	300	صلي الله عليه وسلم يقول يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير ورواه ابن ابي عاصم حدثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب عن ابي حفص القاص عن معاوية بن حاتم عن ابن غنم عن ابي مسلم الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	8369	3697653286825626163	193	330.5	156	293	65.87030792236328	31	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms122	true	-6036341673653086442	179	270	885	1336	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---الحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف------------------------------- اقبل علي الناس بوجهه فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم -قال--------- اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب وفي بعض طرق البخاري فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا وكذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي	122	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms06385	false	-2458163733370296347	40	109	191	533	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا---------- فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قلن-ا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله ف-هو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم ك-----ذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي	6385	3697653286825626163	258	404.5	203	497	51.911468505859375	45	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms124	true	-4881104141650863551	192	227	923	1094	1440	300	علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي الا ما ورد من --لعب البنات الصغار------- والرخصة في ذلك لكن كره مالك شراء الرجل ذلك لابنته وادعي بعضهم ان اباحة اللعب لهن للبنات منسوخ	124	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms03932	false	9172398219134508909	47	80	246	410	1556	300	علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره----------- الا ما ورد في اللعب النيات -لصغار البنات والرخصة في ذلك و---كره مالك شري- الرجل ذلك لابنته وادعي بعضهم ان اباحة اللعب بهن للبنات منسوخ	3932	3697653286825626163	148	249.5	116	180	82.22222137451172	26	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms124	true	-4881104141650863551	0	229	0	1108	1440	300	فان كان معلقا علي حاءط او ثوب- ملبوس- او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس او في مخدة او وسادة ونحوهما مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت الاظهر انه عام في كل صورة وان الملاءكة يمتنعون من الجميع لا طلاق الاحاديث يعني قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة قال ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له هذا تلخيص مذهبنا وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما -نهي عما كان له ظل ولا باس بالصورة التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر صلي- الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك احد انه مزموم وليس بصورته ظل مع ما في الاحاديث المطلقة في كل صورة وقال الزهري النهي في الصور -علي العموم وكذلك استعمال ما هي فيه ودخول البيت الذي هي فيه سواء كانت رقما في ثوب او غير رقم وسواء كانت في حاءط او ثوب او بساط ممتهن او غير ممتهن عملا بظاهر الاحاديث وهذا مذهب قوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي الا ما ورد من لعب البنات الصغار والرخصة في ذلك لكن كره مالك شراء الرجل ذلك لابنته وادعي بعضهم ان اباحة اللعب لهن للبنات منسوخ- بهذه الاحاديث	124	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms08768	false	8660729974999233039	56	254	292	1225	1433	300	فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا ملبوسا او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس او--- مخدة او وسادة --------مما يمتهن فليس بحرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له هذا تلخيص مذهبنا وبمعناه قال جماهير العلماء ومذهب مالك و----------------------------الثوري وابو------ حنيفة -غيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بما--------- ليس له -ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر عليه السلا--------م الصورة فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع ما في الاحاديث المطلقة في كل صورة وقال الزهري النهي في الصورة علي العموم وكذلك استعمال ما هي فيه ودخول البيت الذي هي فيه سواء كانت رقما في ثوب او غير رقم وسواء كانت في حاءط او ثوب او بساط ممتهن او غير ممتهن عملا بظاهر الاحاديث وقال اخرون يجوز منها ما كان رقما في ثوب سواء امتهن ام لا وسواء علق في حاءط وكرهوا ما كان له ظل او كان مصورا في الحيطان وشبهها واجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي الا ما ورد في لعب البنات وكان مالك يكره-------------------- شراء------ ذلك ل-بنته وادعي بعضهم--- اباحة اللعب----------- منسوخة بهذه الاحاديث	8768	3697653286825626163	766	1365.0	599	1226	62.47960662841797	150	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms125	true	3251543678683075165	25	70	126	339	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار وفي الصحيحين عن ابي بكرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms10250	false	4757053073718115657	204	268	1024	1322	1473	300	ابا هريرة--------- عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيط---ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار مسلم 2617 فتح 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم	10250	3697653286825626163	162	261.5	125	319	50.78369903564453	30	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms125	true	3251543678683075165	70	127	339	624	1525	300	اذا المسل------مان حمل احدهما علي اخيه -السلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا فقلنا او قيل يا رسول الله هذ-----------------------------------------------------------------------ا القاتل فما بال المقتول قال انه قد اراد قتل صاحبه وفي صحيح مسل-----------------م عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشار الي اخيه بحديدة فان-- الملاءكة	125	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms10264	false	245640107723051764	38	129	200	674	1464	300	اذا التقي المسلمان حمل احدهما علي اخيه بالسلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخل--ا جميعا وقوله ولم يرفعه سفيان عن منصور قال الاسماعيلي اوقفه عنه الفاريابي ويعلي بن زيد ورفعه عنه مءمل اخبرنا القاسم واحمد بن محمد بن عبد الكري----------------------------م عن منصور عن ربعي عن ابي بكرة عن رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم قال اذا التقيا المسلمان بسيفيهما الحديث وفي الباب غير حديث ابي بكرة ففي الترمذي من حديث الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه من اشار الي اخيه بحديدة لعنته الملاءكة	10264	3697653286825626163	166	235.5	130	522	31.800765991210938	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms127	true	3551348335271320495	8	35	42	171	1466	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وعن	127	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms02466	false	-2786416791445899214	181	206	930	1046	1501	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال من حلف--------- بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن	2466	3697653286825626163	103	174.5	80	133	77.44361114501953	19	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms130	true	-602038698601297065	21	69	102	331	1494	300	عن ابي بردة قال وجع ابو موسي--------------- وراسه في حجر امراة من اهله فاقبلت تصيح برنة فلم يستطيع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الحالقة والصالقة--------- والشاقة	130	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms02357	false	-3843019409351317155	83	131	391	617	1476	300	بن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله----------------- فلم يستط-ع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من ---------الصالقة والحالقة والشاقة	2357	3697653286825626163	197	354.0	153	253	77.86561584472656	39	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms142	true	5730261403563607386	84	205	413	1001	1479	300	رضي الله عنها ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---قال اذا مشيت امتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم سلط بعضهم علي بعض رواه الترمذي وابن حبان ايضا من حديث ابن عمرو والمطيطاء ممدود ويقصر وهو التبختر ومد اليدين في المشي عجبا وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل راسه يختال في مشيته اذ خسف الله به الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة وخرج ابو يعلي عن كريب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اقود ابن عباس في زقاق ابي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان قال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بينا انا --------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms08616	false	6905740344321874492	79	224	361	1040	1398	300	رضي الله عنه- انه صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا واخرجه مسلم ايضا وسلف قريبا وحديثه ايضا قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جم---------------ته اذ خسف الله به الي يوم القيامة وحديث عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة وسلف في بني اسراءيل تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري قلت اخرجه الزهري به وحديث جرير بن زيد وهو الازدي الجهضمي بصري عم جرير بن حازم بن زيد قال كنت مع سالم------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد الله علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	8616	3697653286825626163	216	256.0	166	995	21.708541870117188	39	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms149	true	197682001192153842	17	64	87	303	1501	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون ------------صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروس وليس بنافخ	149	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms10214	false	-4567373686677846629	133	181	658	879	1426	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منهصب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	10214	3697653286825626163	209	395.0	163	228	91.66666412353516	44	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms149	true	197682001192153842	17	64	87	303	1501	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون ------------صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروس وليس بنافخ	149	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms10215	false	67156873548654877	2	53	9	245	1445	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منهصب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	10215	3697653286825626163	209	383.0	163	243	86.00823211669922	43	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms151	true	-4424798168701137857	211	286	1064	1428	1496	300	عن عاءشة رشي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عا---ءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه -قال----------------------------- يا عاءشة متي عهدتن- فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من ودعه او تركه الناس	151	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms08846	false	4989567905820180195	223	300	1082	1457	1457	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من-------- تركه الناس-	8846	3697653286825626163	333	602.0	265	404	82.42574310302734	65	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms156	true	4730246025123165987	54	147	261	701	1488	300	احمد والطبراني وابن حبان في صحيحه عن يعلي بن مرة قال--- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوق- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس وفي رواية للطبراني من ظلم من الارض شبرا كلف ان يحفره حفرة حتي يبلغ الماء ثم----------------------- يحمل---------------------ه الي الحشر روي الامام احمد والطبراني عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حله طوقه يوم القيامة من سبع ارضين	156	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms04277	false	6738410734705533791	151	220	723	1047	1431	300	ايمن---------- وابن ابي ثابت حدثني ي--علي بن مرة الثقفي سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------- ان يحفره حتي يبلغ--- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه الشعبي عن ايمن عن يعلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيه من سرق شبرا من ارض او غله جاء يحمله يوم القيامة علي عنقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------ي سبع ارضين	4277	3697653286825626163	180	249.0	140	489	36.809814453125	32	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms156	true	4730246025123165987	35	147	174	701	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين وخرج الامام احمد والطبراني وابن حبان في صحيح-----------------ه عن يعلي بن مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوق يوم القيامة حتي يقضي بين الناس وفي رواية للطبراني من ظلم من الارض شبرا كلف ان يحفره حفرة حتي يبلغ الماء ثم يحمله الي الحشر روي الامام احمد والطبراني عن سعد ب-ن ابي وقاص قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حله طوق--ه يوم القيامة -من سبع ارضين	156	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms05473	false	29091371208317326	39	96	184	441	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر ط---------وقه من سبع ارضين انظر 2453 مسلم 1612 فتح 3196 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه ----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	5473	3697653286825626163	172	233.5	129	549	31.32969093322754	33	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms161	true	-1753702342253552560	136	190	720	977	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق ---------------------------------والمغرب وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله ------------------------له بها	161	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms09304	false	-132932864060652125	141	218	702	1067	1461	300	عن ابي هريرة -----------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق 6478 مسلم 2988 فتح 6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان ا-------------------------------------لله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها	9304	3697653286825626163	194	340.0	154	419	46.300716400146484	36	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms162	true	-1070103578831877821	261	297	1310	1479	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم ----------------اذا رفع راسه من الركوع او السجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل----- صورته صورة حمار	162	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms01453	false	7401362806726075579	254	286	1294	1447	1509	300	ابا هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكماذا رفع راسه-------------------- قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	1453	3697653286825626163	123	201.5	96	190	64.7368392944336	23	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms162	true	-1070103578831877821	269	297	1346	1479	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم ----------------اذا رفع راسه من الركوع او السجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل----- صورته صورة حمار	162	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms01454	false	8626830983909581527	0	28	0	134	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكماذا رفع راسه-------------------- قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	1454	3697653286825626163	113	197.5	89	154	73.37662506103516	22	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms166	true	-194987769898329704	15	108	77	533	1486	300	الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين----------- بعد خروج الامام ك--جار قصبة في النار وقد صرح النووي وغيره بانه حرام وروي عن------------------------------ معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث غريب والعمل عليه عند--------- اهل العلم وروي الطبراني --عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس حتي جلس قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم	166	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms01748	false	-1235307032137099888	62	142	281	680	1487	300	الذي يتخطي رقاب الناس ------------يفرق بين --اثنين يوم الجمعة بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار وذكره ابن التين مرفوعا من غير عزو لراو وفي الترمذي وابي داود من حديث معاذ بن انس الجهني مرفوعا------------------------------------ من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم -قال ----------الترمذي لا نعرفه الا من حديث رشدين وقد ضعفه بعض اهل العلم و-في ابي داود والنساءي من حديث عبد الله بن بسر-------------------------------------------- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم	1748	3697653286825626163	233	281.0	178	510	45.686275482177734	36	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms169	true	-175828726142600995	233	263	1175	1321	1499	300	لا ي----كيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء وفي رواية لمسلم لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب ------	169	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms03346	false	-1922787660218096742	253	282	1281	1421	1510	300	لا يكيد احد اهل المدينة ا----لا انماع كما ينماع الملح في الماء وقال----------- لا يريد احد اهل المدينة بشر ا-لا اذابه الله في النار ذوب الرصاص ومن اخاف اهل	3346	3697653286825626163	114	198.0	90	156	73.07691955566406	20	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms175	true	-2862426429485164564	144	184	725	916	1506	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية ال-ذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال----------------------------- لباس اهل الجنة وشراب اهل الجنة وانية اهل الجنة	175	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms08303	false	6849462987304558618	1	47	7	227	1440	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية المذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لباس اهل الجنة وشر-ب اهل الجنة وانية اهل الجنة	8303	3697653286825626163	190	359.0	150	221	85.97284698486328	37	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms205	true	2209953513964980806	176	210	933	1094	1545	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم تحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا	205	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms05462	false	-6204804477400324568	254	300	1199	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا-	5462	3697653286825626163	159	309.0	126	223	71.30044555664062	32	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	159	234	808	1161	1500	300	عن زينب بنت ابي سلمة ق-------الت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	206	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms02332	false	-2815584474628998716	169	268	821	1293	1441	300	عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها----------------- فدعت بطيب فمست------------------------------------------------- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2332	3697653286825626163	266	422.5	208	552	48.18840408325195	52	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	159	244	808	1211	1500	300	عن زينب بنت- ابي سلم---------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ومنها مطل الغني وهو حرام لقو----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	206	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	103	266	502	1288	1449	300	عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال-------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح 5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7895	3697653286825626163	304	330.0	238	854	35.597190856933594	58	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms226	true	-6559011824574584112	136	193	670	947	1467	300	ونهي عن بيع الملامسة وهي ان يلمس ثوبا مطويا ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه وقيل هو ان يقول فهو مبيع لك واذا لمسته انقطع------------------------------------------------------ الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يار ونهي عن بيع المنابذة وهو ان يجعل------------------------------------------------------ النبذ بيعا وفيه ال--------------------خلاف في المعاطاة فان المنابذة مع قرينة البيع هي نفس المعاطاة ونهي عن بيع الحصاة بان يقول بعتك	226	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms03825	false	-8087415196165400515	168	271	827	1373	1526	300	منهن عاءشة والملامسة ----ان يلمس ثوبا مطويا ثم يشتريه علي ا--لا خيار له اذا راه-------- او يقول -------------اذا لمسته فقد بعتكه او يبيعه شيءا علي انه متي لمسه فقد لزم البيع وسقط الخيار ووجه البطلان في الاول انه بيع غاءب وفي الثاني التعليق والعدول عن الصيغة الشرعية وفي الثالث الشرط الفاسد وفيه احتمال تفريعا علي صحة نفي خيار الرءية وعلي التاويل الثاني له حكم المعاطاة و-----------المنابذة فسرها في الحديث كما سلف وهي مفاعلة من نبذه ينبذه اذا طرحه فيجعلان النبذ بيعا قاءما مقام الصيغة ويجء فيه خلاف--- المعاطاة فان المنابذة مع قرينة البيع هي نفس المعاطاة ولها تفسير ثان وهو ان ي-قول بعتك	3825	3697653286825626163	186	245.0	148	588	31.632652282714844	28	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms302	true	-4981695194412915255	212	237	1049	1161	1468	300	صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال لا ت-----سرف فقال يا رسول الله افي الما-ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	302	-3990811278689921296	Sham19Y0013252-ara1.ms00617	false	5941328232118555822	26	49	117	222	1456	300	صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال------------- افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	617	3697653286825626163	95	163.0	73	118	80.50847625732422	19	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0013252-ara1