id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms301	false	7555896135703727877	227	270	1156	1365	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل----------- دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه وبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه ذكر------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي ان الحلاب هو اناء يسع قدر حلبة ناقة	301	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0361	true	5566101954795655755	126	180	655	939	1583	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه ف-بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه اخرجاه قوله نحو الحلاب بالحاء المهملة المكسورة واللام الخفيفة ما يحلب فيه قال المصنف قال الخطابي--- الحلاب--- اناء يسع قدر حلبة ناقة	361	-7666016911339333837	183	308.5	146	305	60.0	32	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms302	false	-4981695194412915255	212	237	1049	1161	1468	300	صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال لا ت-----سرف فقال يا رسول الله افي الما-ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	302	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	115	138	542	647	1430	300	صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال------------- افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	370	-7666016911339333837	95	163.0	73	118	80.50847625732422	18	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms128	false	-4437012570600892035	206	299	1032	1461	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وفي صحيح البخاري عن ابي ذر رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن ادعي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه يعني رجع اليهما قال في الصحيحين ان في صحيفة علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	195	254	935	1211	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه وعن ------------------------------------------ابي ذر ------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي ---لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	-7666016911339333837	216	351.0	166	430	50.23255920410156	41	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms222	false	6932249616133770597	40	122	193	600	1503	300	عن السدل في الصلاة قال ابو عبيد والسدل في الصلاة اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بدل بسدل وقال الغزالي مذهب اهل الحديث هو ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخله فيركع ويسجد---- كذلك وكان هذا فعل اليهود في صلاتهم فنهوا عن التشبه بهم والقميص في معناه ولا ينبغي ان يركع ويسجد ويداه في بدن القميص-------------------- وقيل معناه ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	222	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0573	true	4613696474079488394	18	83	74	388	1507	300	عن السدل ق----------ال ابو عبيدة في غريبه السدل- اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس---- بسدل وقال صاحب النهاية هو -----------ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل- فيركع ويسجد وهو كذلك قال وهذا مطر------د في--------------------------------------------------------------------------------- القميص وغيره من الثياب قال وقيل هو ا---ن يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	573	-7666016911339333837	250	412.5	196	431	58.004638671875	43	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms173	false	8467717191947414158	209	247	1034	1215	1479	300	عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لا تلبسوا الحرير فانه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة رواه النساءي وقال -------------------------------قال ابن الزبير ----من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة	173	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0578	true	-3145984901908373864	181	274	904	1362	1491	300	عن----------------- عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة متفق عليهما الحديثان يدلان علي تحريم لبس الحرير ما في الاول من النهي الذي يقتضي بحقيقته التحريم وتعليل ذلك بان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة والظاهر انه كناية عن عدم دخول الجنة وقد ----------------------------------------------------قال الله تعالي في اهل الجنة ولباسهم فيها حرير 32 فمن لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة	578	-7666016911339333837	92	-38.0	70	527	17.457305908203125	16	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms123	false	3267121918516035606	215	300	1049	1480	1480	300	قال النووي في شرح مسلم قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة ح--------رام شديد التحريم وهو اشد من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء--- كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرهما واما تصوير صورة الشجر ------------وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا الحكم نفس التصوير واما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان-	123	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	0	80	0	420	1473	300	قال النووي------------ قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو م----ن الكباءر لانه متوعد عليه ب----الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار --وفلس و--اناء و--حاءط --وغيره-ا واما تصوير صورة الشجر وجبال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا --حكم نقش التصوير واما اتخاذ ----ما فيه صورة حيوان	608	-7666016911339333837	386	677.0	311	455	84.83516693115234	65	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms124	false	-4881104141650863551	0	214	0	1023	1440	300	فان كان معلقا علي حاءط او ثوب ملبوس او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس او في مخدة او وسادة ونحوهما مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت الاظهر انه عام في كل صورة وان الملاءكة يمتنعون من الجميع لا طلاق الاحاديث يعني قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة قال ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له ----هذا تلخيص مذهبنا----------- وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما -نهي عما كان له ظل ولا باس بالصورة التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر------ صلي الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك احد انه مزموم وليس بصورته ظل مع ما في الاحاديث المطلقة في كل صورة وقال الزهري النهي في الصور -علي العموم وكذلك استعمال ما هي فيه ودخول البيت الذي هي فيه سواء كانت رقما في ثوب او غير رقم وسواء كانت في حاءط او ثوب او بساط ممتهن او غير ممتهن عملا بظاهر الاحاديث وهذا م------------------------------------ذهب قوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي----- الا ما ورد من --لعب -البنات الصغار------- والرخصة في ذلك لكن كره	124	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	80	300	420	1473	1473	300	فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا----- او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس و-----مخدة و--وسادة ونحوه-ا مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت وسياتي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولا فرق في ذلك كله بين ما له ظل وما لا ظل له قال هذا تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور- التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصور -فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع با-قي الاحاديث المطلقة في كل صورة وقال الزهري النهي في الصورة علي العموم وكذلك استعمال ما هي فيه ودخول البيت الذي هي فيه سواء كانت رقما في ثوب او غير رقم وسواء كانت في حاءط او ثوب او بساط ممتهن او غير ممتهن عملا بظاهر الاحاديث لا سيما حديث النمرقة الذي ذكره مسلم وهذا مذهب قوي وقال اخرون يجوز منها ما كان رقما في ثوب سواء امتهن ام لا وسواء علق في حاءط ام لا قال وهو مذهب القاسم بن محمد واجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي عياض الا ما ورد في اللعب بالبنات -لصغار البنات والرخصة في ذلك لكن كره-	608	-7666016911339333837	843	1527.5	665	1206	69.90049743652344	160	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms123	false	3267121918516035606	69	140	336	660	1480	300	عباس فق----------ال اني رجل اصور هذه الصور فاف---تني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وف-----يهما	123	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	66	111	319	534	1506	300	عباس وجاءه رجل فقال اني---- اصور هذه التصاوير فاقتني فيها فقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم------------- فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له متفق عليهما	611	-7666016911339333837	181	300.0	140	342	52.92397689819336	32	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms106	false	-8098868061779634771	138	180	704	908	1535	300	عن انسرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وروي ابو داود	106	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	25	66	136	329	1521	300	عن انس -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ابو داود	681	-7666016911339333837	188	361.0	148	204	92.1568603515625	39	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms199	false	47234732277385568	148	218	731	1109	1527	300	والبصل والكراث والفجل فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم فرع قال القاضي عياض في شرح مسلم قال ا-----------------------بن المرابط ويلحق به اي بمن اكل الثوم ونحوه من به داء البخر- او به خراج له راءحة كريهة قال القاضي وقاس العلماء علي هذا مجامع الصلاة غير المساجد كمصلي العيد والجناءز ونحوه-ا من مجامع العبادات وكذا مجامع العلم والذكر والولاءم ونحوها ولا يلتحق بها الاسواق------- انتهي وقال	199	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0684	true	5384059266291319159	56	121	289	636	1577	300	والبصل والكراث ما له راءحة كريهة من الماكولات وغيرها قال الق-------------------------------اضي عياض ويلحق به من اكل فجلا وكان يتجشا قال قال بن المرابط ويلحق به----------------------- من به بخر في فيه او به جر-ح له راءح------ة قال القاضي وقاس العلماء علي هذا مجامع الصلاة غير المس-جد كمصلي العيد والجناءز ونحوهما من مجامع العبادات وكذا مجامع العلم والذكر والولاءم ونحوها ولا يلح-ق بها الاسواق ونحوها انتهي وفيه	684	-7666016911339333837	247	384.5	199	410	60.24390411376953	36	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms221	false	-1379157613840440851	132	196	634	939	1480	300	عن رفع البصر في الصلاة الي السماء وقد جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه وعيد شديد ففي صحيح البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم---- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم وروي------------ مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	221	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0735	true	6393900773692823772	22	149	113	760	1538	300	عن رفع البصر في الصلاة عن بن رفع سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقلب بصره في السماء فنزلت هذه الاية الذين هم في صلاتهم خاشعون 2 فطاطا راسه رواه احمد في كتاب الناسخ والمنسوخ وسعيد بن منصور في سننه بنحوه وزاد فيه وكانوا يستحبون للرجل ان لا يجاوز بصره مصلاه وهو حديث مرسل وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لتخطفن ابصارهم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن------------------------------ انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته--------ن او لتخطفن ابصارهم رواه الجماعة الا مسلم--ا والترمذي وعن عبد الل----ه بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	735	-7666016911339333837	195	246.5	151	691	28.219970703125	32	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms198	false	8527504796536637605	195	300	953	1464	1464	300	القبلة في المسجد وغيره لما روي ابو داود وابن ح----------بان وابن خزيمة في صحيحهما عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه و---رواه الطب---راني من حديث ابي امامة الا انه قال ومن تفل في قبلته ولم يوارها جاءت يوم القيامة احمي ما تكون حتي تقع بين عينيه وروي البزار وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه عن الساءب بن خلاد-	198	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms0957	true	-8585715169617586636	243	299	1195	1475	1477	300	البزاق في المسجد هل هي للتنزيه او للتحريم وفي صحيحي بن حبان و-بن خزيمة من حديث------ حذيفة مرفوعا------------------------------------------- من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه وفي رواية لابن خزيمة من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر مرفوعا------------------------------------------- يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه و---لابي داود و-بن حبان من حديث---- الساءب بن خلاد	957	-7666016911339333837	202	259.0	156	528	38.25757598876953	32	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms199	false	47234732277385568	1	56	3	270	1527	300	رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه -----بقول النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك للرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال نعم و----------حسبت انه قال--- انك اذيت الله ورسوله	199	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1208	true	5078830892127405313	189	250	969	1262	1506	300	رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك -لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي حسبت انه قال له انك اذيت الله ورسوله	1208	-7666016911339333837	258	472.5	203	295	87.45762634277344	50	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms162	false	-1070103578831877821	59	164	280	807	1493	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرر-----------------------------------------------------------ا وفي صحيح ابن خزيمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة ولا تصعد الي السماء ولا تجاوز رءوسهم رجل ام قوما وهم له كارهون ورجل صلي علي جنازة ولم يءمر وامراة دعاها زوجها من الليل فابت عليه وروي الترمذي وحسنه عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	162	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	0	67	0	337	1508	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره رواه ابو داود وبن ماجة وقال فيه يعني بعد ما يفوته الوقت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تج-اوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1226	-7666016911339333837	277	383.5	223	586	47.269622802734375	50	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms166	false	-194987769898329704	209	287	1025	1426	1486	300	-عن ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما انهما سمعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين قوله عن ودعهم اي عن تركهم---------------------------- وعن ابي الجعد الضمري ال--صح---ابي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه رواه ---------احمد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وا-------------------------------بن حبان والحاكم	166	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	172	253	925	1332	1570	300	وعن ابي هريرة و-بن عمر--------------- انهما سمعا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم ورواه احمد والنساءي من حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري وله صحبة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه رواه الخمسة ولاحمد و-----------------------------------بن ماجة من حديث جابر نحوه حديث ابي الجعد اخرجه ايضا بن حبان والحاكم	1291	-7666016911339333837	288	439.5	229	476	60.50419998168945	48	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms209	false	-6882466873543182938	91	140	433	663	1462	300	لا يقيمن احدكم الرجل من مجلسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يجلس -----------------فيه وفي روايته ولكن تفسحوا او توسعوا قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فمن سبق الي موضع مباح م------ن مسجد- او خان او منزل مسافر----------------------------------- فهو احق به ويحرم علي غيره اقامته من------------ه الا اذا الف المفتي مكانا من المسجد يفتي فيه او يقرا فيه القران --	209	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1334	true	2753200668264879996	37	156	187	780	1483	300	لا يقيمن احدكم الرجل من مجلسه بصيغة النهي المءكد قوله يوم الجمعة فيه التقييد بيوم الجمعة وفي لفظ من طريق ابي الزبير عن جابر لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه وقد بوب لذلك البخاري فقال باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه وذكر يوم الجمعة في حديث جابر من باب التنصيص علي بعض افراد العام لا من باب التقييد للاحاديث المطلقة ولا من باب التخصيص للعمومات فمن سبق الي موضع مباح سواء كان مسجدا او غيره في يوم جمعة او غيرها لصلاة او لغيرها من الطاعات فهو احق به ويحرم علي غيره اقامته منه والقعود فيه الا انه استثني يستثني من ذلك الموضع الذي قد سبق لغيره فيه حق كان	1334	-7666016911339333837	127	143.5	93	593	21.416526794433594	22	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms130	false	-602038698601297065	12	69	56	331	1494	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي وفي الصحيحين -------------------------------عن ابي بردة قال وجع ابو موسي--------------- وراسه في حجر امراة من اهله فاقبلت تصيح برنة--- فلم يستطيع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من ---------الحالقة والصالقة والشاقة	130	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1604	true	5117214288235385056	226	293	1166	1490	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية وعن ابي بردة قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستط-ع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة--------- والشاقة	1604	-7666016911339333837	225	369.5	174	334	67.36527252197266	44	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms201	false	-7400643872899524026	0	111	0	525	1461	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار زاد بعض رواته وما الغني الذي لا ينبغي معه قال قدر ما يغديه ويعشيه ورواه ابن خزيمة في صحيحه باختصار الا انه قال فيه قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون معه شبع يوم او ليلة ويوم ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه من سءل شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه كذا قال او يعشيه بالف ولعلها زيادة من بعض النساخ وروي الترمذي-------------------------------- عن ابي كبشة الانماري---- رضي الله -----عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	95	151	450	708	1436	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه رواه احمد واحتج به وابو داود وقال يغديه ويعشيه وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ع--------------ن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1688	-7666016911339333837	148	221.5	113	566	26.14841079711914	27	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms170	false	1179021832060548436	111	172	554	863	1491	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدثه من احدث----- حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وفي رواية مسلم قال عاصم----------- سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام -لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	170	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	69	131	340	655	1491	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حر-م من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث- من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ول--------مسلم عن- عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1973	-7666016911339333837	294	538.5	235	326	90.18405151367188	53	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms170	false	1179021832060548436	223	268	1118	1333	1491	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليهم ورواه	170	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	111	156	568	784	1507	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم ------	1977	-7666016911339333837	208	399.5	164	222	93.69369506835938	43	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms204	false	41841531502042378	179	241	870	1163	1461	300	عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وروي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه والدارقطني عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن طليق ابن عمران عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين --والدة	204	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	114	214	588	1093	1545	300	عن ابي ايوب -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وعن علي عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه وعن ----------------------------------------------------------------------ابي موسي ق-------------ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد -	2153	-7666016911339333837	180	290.0	141	607	29.654035568237305	32	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms042	false	-2479543684954262126	185	299	992	1608	1611	300	الترمذي ------وصححه عن ابي عمران قال كنا بمدينة الروم فاخر-وا الينا صفا عظيما من الروم------------------------------------------------------------------------------------------ فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم-------- لتءولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر انصاره فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا و-صلحنا ما ضاع---- منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد به علينا فيما قلناه ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	42	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2220	true	7189051427835355382	159	278	870	1500	1617	300	الترمذي باسناد صحيح عن -بن عمر-- قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا------ ايها الناس انكم لتاولون لتءولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية------------------- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منا منها فانزل الله ------علي نبيه ما يرد--- علينا فقال------ ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 591 ف---كانت التهلكة------------ الاموال واصلاحها وترك-- الغزو	2220	-7666016911339333837	492	833.5	396	729	67.48971557617188	79	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms156	false	4730246025123165987	61	98	298	467	1488	300	يعلي بن مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ به------ سبع ارضين ثم يطوق- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	156	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	102	133	505	654	1493	300	يعلي بن مرة المشار اليه سابقا بلفظ-------------------- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------- ان يحفره حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	2377	-7666016911339333837	118	199.0	91	176	67.04545593261719	23	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms183	false	1871870373560517938	28	124	144	604	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرج------ل او المراة ليعمل بطاعة الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ ---------------ذلك الفوز العظم ورواه اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجة الا انه قال---------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له نجير عمل به فيدخل الجنة	183	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2475	true	1562393723507051225	123	246	626	1236	1513	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة------ بطاعة الله------------------- ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه ابو داود والترمذي ولاحمد وبن ماجه معناه وقالا فيه سبعين سنة الحديث حسنه الترمذي وفي اسناده شهر بن حوشب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة ووثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين ولفظ احمد وبن ماجه الذي اشار اليه المصنف ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيت---------------------ه فيدخل الجنة	2475	-7666016911339333837	377	664.5	298	669	56.35276412963867	67	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms179	false	2610173204350627834	213	255	1032	1241	1506	300	باذن الزوج في وصل الشعر وهو الوجه الثاني ----قال النووي -------------------------------قال مالك والطبري وكثيرون او الاكثرون الوصل ممنوع بكل شء سواء وصل-ه بشعر او صوف او حذق لما رواه مسلم----- ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر ان تصل المراة براسها شيءا	179	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2696	true	-5213088928131345487	2	50	9	259	1577	300	باذن الزوج او السيد جاز والا فهو حرام انتهي وقال القاضي عياض اختلف العلماء في المسالة فقال مالك والطبري وكثيرون او الاكثرون الوصل ممنوع بكل شء سواء وصلته بشعر او صوف او خرق واحتجوا بحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر ان تصل المراة براسها شيءا	2696	-7666016911339333837	166	268.5	130	250	66.4000015258789	28	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms180	false	3507420994763554030	55	102	271	497	1491	300	فان امكن ازالته بالعلاج وجب ازالته وان لم يمكن الا بالجرح فان خاف 171 منه التلف اي فوات عضو او منفعة عضو او شيءا فاحشا في عضو ظاهر لم تجب ازالته وا------ن لم ي---------------------خف شيءا من ذلك------ لزمته ازالته ويعصي بتاخيره وسواء في هذا كله الرجل والمراة	180	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2696	true	-5213088928131345487	210	262	1110	1363	1577	300	فان امكن ازالته بالعلاج وجب ازالته وان لم يمكن الا بالجرح فان خافت--- منه التلف او فوات عضو او منفعته--- او شيءا فاحشا في عضو ظاهر لم تجب ازالته واذا تابت لم يبق عليها اثم وان لم تخف شيءا من ذلك ونحوه لزمها ازالته وتعصي بتاخيره وسواء في هذا كله الرجل والمراة	2696	-7666016911339333837	212	378.5	167	259	81.85327911376953	38	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms171	false	-617396113019403158	87	209	441	1066	1499	300	يعلي باسناد حسن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال السباع حرام قال ابن لهيعة يعني به الذي يفتخر بالجماع وروي الامام---------------------------- احمد وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فلما سلم اقبل عليهم بوجهه فقال مجالسكم هل منكم الرجل اذا اتي اهله اغلق بابه وارخي ستره ثم يخرج يتحدث -يقول فعلت باهلي كذا و-----------كذا فسكتوا فاقبل علي النساء فقال--- منكن من تحدث فجلست فتاة ع-----لي احد- ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت اي والله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ------------------ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي احدهما صاحبه بالسكة فقضي حاجته منها والناس ينظرون	171	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2706	true	1200601582501009116	33	162	163	813	1521	300	يجري حال الوقاع عن ابي س--------------------عيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي المراة وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه احمد ومسلم وعن ---ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فلما سلم اقبل عليهم بوجهه فقال مجالسكم هل منكم الرجل اذا اتي اهله اغلق بابه وارخي ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت باهلي كذا وفعلت باهلي كذا فسكتوا فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فجث-ت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت اي والله انهم ي-تحدثون وانهن ليتحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ان مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي احدهما صاحبة بالسكة فقضي حاجته منها والناس ينظرون	2706	-7666016911339333837	498	860.5	396	693	71.8614730834961	84	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms153	false	8328022050674045224	211	283	1031	1373	1448	300	المراة في دبرها وخرج الطبراني باسناد رجاله ثقات عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي النساء في اعجازهن فقد كفر وعنه ان رسول الله صلي الله عليه سلم قال ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو د---------------------------------------------------------------------اود وعن---------ه ان----- النبي صلي الله عليه -سلم قال من اتي حاءضا ام امراة في دبرها و--كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه -سلم	153	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2707	true	-6949596844913704907	210	280	1048	1372	1467	300	المراة في دبرها-------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وفي لفظ لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواه احمد وبن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	2707	-7666016911339333837	224	333.0	174	434	51.6129035949707	42	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms107	false	7920387614023983126	126	192	665	1007	1530	300	رجل----- امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة وفي صحيحي ابن خزيمة وابن حبان عن----- جابر بن عبد اللهرضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ي- تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	107	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	162	211	804	1056	1511	300	رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ول-------------------------------ابن خزيمة و-بن حبان من حديث جابر رفعه--------------------------------------------------------- ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	2720	-7666016911339333837	163	225.0	129	353	46.175636291503906	27	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	false	3210305434315074614	159	210	808	1044	1500	300	عن زينب بنت ابي سلم----------------------------------ة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	206	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	250	300	1338	1579	1579	300	عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	197	338.0	155	279	70.60932159423828	38	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms045	false	7827951481939647243	10	87	45	421	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	45	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	227	300	1132	1489	1489	300	ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت -ان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	350	643.0	279	382	91.62303924560547	63	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms157	false	-8798387062624660075	234	289	1158	1418	1477	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	157	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	226	280	1128	1383	1489	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت -ان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار	3214	-7666016911339333837	254	491.0	200	260	97.69230651855469	50	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms045	false	7827951481939647243	87	161	421	764	1461	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	75	0	351	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ---فالقي في النار	3215	-7666016911339333837	337	652.5	264	354	95.19773864746094	70	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms079	false	3277381007770828226	81	133	403	682	1526	300	سمعت رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	79	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	229	279	1164	1433	1536	300	سمعت اسامة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يءتي -----بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	243	426.5	196	290	83.79310607910156	37	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms157	false	-8798387062624660075	41	161	197	782	1477	300	صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به وخرج الطبران-----------------------------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تزين بعمل الاخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والارض وروي------------------------------------------------------------ الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال وادي في جهنم -تعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة قيل يا رسول الله -من يدخلها قال اعد للقراء المراءين باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء وعن معاذ ر-ضي الله عن------------------ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	157	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	68	185	342	920	1536	300	صلي الله عليه وسلم ------يقول الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه واخرج الترمذي عن كعب بن مالك -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------------------------------------طلب العلم ليجاري به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار واخرج الترمذي ايضا----- عن ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد- في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله -قال ا----لقراء المراءون باعمال-------------------------------------------------هم واخرج الترمذي ايضا عن ابي هريرة وبن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون	3216	-7666016911339333837	347	497.5	269	713	48.6676025390625	58	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms153	false	8328022050674045224	20	142	96	691	1448	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه -سلم الي خيبر ففتح الله------- علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورسا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الوادي يعني وادي القري ومع----- النبي صلي الله عليه -سلم عبد له وهبه له رجل من جزام--------------------------------- فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه -سلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه سلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتل-هب عليه نارا اخذها من المغانم و--------لم تصبها المقاسم قال ففع- الناس فجاء رجل بشراك و--شراكين فقال------------- اصبت---- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه -سلم شراك من نار او شراكان من نار	153	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	89	216	448	1064	1465	300	عن ابي هريرة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله عز وجل علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الواد----------------ي ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من جذام يسمي رفاعة بن يزيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال---------------------------- كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	3331	-7666016911339333837	527	902.0	417	674	78.18991088867188	97	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms298	false	5650640837115202221	237	290	1207	1458	1506	300	ما من انسان يقتل عصفور----------ا بغير حقه- الا ساله الله عنه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقه- قال حقه ان يذبحه ف-ياكله- ولا يقطع راسه فيرمي به وقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل عصفورا عبسا عج الي-------ه يوم القيامة يقول يا رب ان فلانا قتلني عبسا ولم يقتلني منفعة رواه	298	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3525	true	737617058230628919	197	272	999	1371	1511	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا سال- الله عنها قال -----------يا رسول الله وما حقها قال------- يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها واعله بن القطان بصهيب مولي بن عباس الراوي عن عبد الله فقال لا يعرف حاله ورواه الشافعي واحمد والنساءي وبن حبان عن عمرو بن الشريد عن ابيه مرفوعا من قتل عصفورا عبثا عج الي الله به يوم القيامة يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني منفعة قوله	3525	-7666016911339333837	194	288.5	153	391	49.61636734008789	28	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms093	false	8859596548043153444	227	283	1161	1427	1505	300	-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن وفي صحيح م-------------------------------------------------------------------------------سل-----------------------م عن جابررضي ال-له عنهقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قيل-- يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	93	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	224	300	1093	1460	1460	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له ----المزر فقال امسكر هو قال نع--م فقال كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	187	277.5	143	375	49.86666488647461	32	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms093	false	8859596548043153444	227	295	1161	1481	1505	300	-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن وفي صحيح م-------------------------------------------------------------------------------سل-----------------------م عن جابررضي ال-له عنهقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قيل-- يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وفي سنن ابن ماجة وصحيح ابن حبان----- عن ا--بي مالك	93	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	175	263	858	1286	1464	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له ----المزر فقال امسكر هو قال نع--م فقال كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي -	3604	-7666016911339333837	207	301.0	157	436	47.47706604003906	36	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms233	false	-1629178822443398490	78	137	409	687	1485	300	ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسق---------------------------------------ية وان رجلا بعدما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قام من الليل الي سقاء فاختنثه فخرجت منه حية ومعني اختنثه اي كسر فمه الي خارج ثم شرب منه وروي البيهقي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء وقال	233	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3627	true	6939216039669743583	99	145	531	753	1556	300	ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها متفق عليه وفي رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب منه اخرجاه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء رواه	3627	-7666016911339333837	129	219.0	99	325	39.69230651855469	24	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms128	false	-4437012570600892035	67	119	345	606	1464	300	ان الله تعاليينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وعنه انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك رواه الترمذي وحسنه وابن حيان في صحيحه والحاكم	128	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3672	true	-7185581220584429159	106	151	559	780	1567	300	ان الله -----ينهاكم ان تحلفوا باباءكم في رواية للترمذي من حديث بن عمر-------- انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال-------- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك قال- الترمذي -حسن وصححه ---------------الحاكم	3672	-7666016911339333837	184	293.0	144	261	70.49808502197266	31	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms127	false	3551348335271320495	8	69	42	332	1466	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال-------------------------- وعن بريد----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود وا----بن ماجة	127	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3679	true	-5442282242620812627	79	142	387	684	1536	300	عن ثابت بن الضحاك -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد-- الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وبن ماجة	3679	-7666016911339333837	239	412.0	187	328	72.86585235595703	46	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms137	false	-1037048894321739120	55	137	283	665	1466	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال ما من امير عشرة الا يءتي به---------- يوم القيامة -----------------------------------------------------------مغلولا لا يفكه الا العدل وروي ابن حبان في صحيحه عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من والي ثلاثة الا لقي الله مغلولة يمينه فكه عدله او غله جوره وروي ابو داود عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة وان غلب جوره عدله فله النار	137	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3712	true	-2017579558692041893	38	113	185	571	1507	300	صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل عليه ملك يسدده رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه احمد والبخاري والنساءي وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	3712	-7666016911339333837	161	154.0	125	578	27.854671478271484	30	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms138	false	-5476190009032698167	56	85	304	454	1513	300	قال فيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام------- يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا---- اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	138	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3726	true	-5445227845358012257	212	243	1070	1227	1511	300	قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا غلق اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	3726	-7666016911339333837	146	271.5	118	161	90.6832275390625	27	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms181	false	-8352414680174047470	195	285	963	1384	1444	300	والاعانة عليها عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه ردغة الخبال حتي مخرج مما قال رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي رواية لابي داود ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ورواه الطب------راني من حديث ا------بي الدرداء ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	181	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3732	true	-1104580200231445129	234	289	1223	1463	1521	300	والاعوان عن -------بن------------------------ عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل --------------------------------------------------------من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي لفظ -------------من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله -رواهما ابو داود وعن انس قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	3732	-7666016911339333837	177	251.5	135	444	39.864864349365234	30	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms096	false	4616053732230713643	126	255	595	1257	1486	300	شهادة الزور وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكب------------------اءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل ال---------------نفس وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وروي ابو داود والترمذي وابن ماجة عن خريم بن فاتك انه صلي الله عليه وسلم قال عدلت شهادة الزور------------------------------ الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30 وفي المسند عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار وروي ابن ماجة والحاكم وصحح اسناده عن ابن عمررضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار	96	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	127	226	656	1158	1519	300	شهادة الزور -------------عن انس -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور و-عن ابي بكرة قال قال رسول الل---------------------ه صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا و-----------قول الزور و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما وعن -------------------بن عمر----------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار	3774	-7666016911339333837	303	422.5	237	725	41.7931022644043	49	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms102	false	-1988780462299089230	128	205	674	1061	1538	300	عن ابي امامة الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة -قال--وا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك والاحاديث في هذا كثيرة ومنها الفطر في رمضان بلا عذر روي البخاري تعليقا وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه مسندا---- عن ا--بي هريرةرضي الله عنهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	102	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	94	179	502	930	1563	300	عن ابي امامة الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا -------------قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة والنساءي وعن عبد الله بن عمرو عن النبي -----صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه احمد والبخاري والنساءي وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان من	3786	-7666016911339333837	239	375.5	185	531	45.00941467285156	45	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms135	false	4056224251633293772	0	38	0	184	1499	300	اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ا--بن السبيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية نحوه قال فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ومنها المن بالعطاء وتقدم ذكره في حديث	135	-3990811278689921296	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	102	203	501	988	1475	300	اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه- احمد والبخار-------------ي حديث	3789	-7666016911339333837	147	235.0	114	501	29.341318130493164	28	Sham19Y0035453-ara1	JK000165-ara1