id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0298	true	-4374630636198515830	95	137	482	674	1472	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء---- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم----- قبل ان يبعث-------------- فوعدته ان اتيه بها في مكانه ونسيت ثم ذكرت بعد ثلاث------ فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا في انتظارك منذ ثلاث	298	-6788134035303023237	Tafsir01005-ara1.ms3685	false	2897316171922045275	23	70	121	337	1473	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاثة ايام فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا----- منذ ثلاث	3685	-6198253677468548428	181	316.5	140	221	81.90045166015625	35	Sham19Y0032476-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0351	true	7507473498794420042	218	275	1101	1372	1497	300	الش----------------------افعي في المختصر في باب بيع اللحم بالحيوان بعد ان -----------------------------------------------------------------روي عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان وعن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فجاء--------------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذا العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا وكان	351	-6788134035303023237	Tafsir01005-ara1.ms0749	false	3577163026774172095	221	275	1199	1462	1582	300	الشافعي واصحابه والليث بن سعد لا ----------يجوز بيع اللحم بالحيوان علي حال من الاحوال من جنس واحد كان ام من جنسين مختلفين علي عموم الحديث وروي----------------------- عن ---------------------------------------------------------------------ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا منها بشاة فق--ال ابو بكر لا يصلح هذا قال -	749	-6198253677468548428	123	155.5	93	379	32.453826904296875	21	Sham19Y0032476-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0765	true	-1069749037038340207	90	127	420	593	1516	300	لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو --عمود البدن وبه قوامه--------------- قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصد الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها	765	-6788134035303023237	Tafsir01005-ara1.ms3650	false	-4721563511639113364	205	245	984	1174	1475	300	لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو العمود والقوام واشد ما تركب منه الجسد قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصد الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها	3650	-6198253677468548428	159	294.0	124	190	83.68421173095703	33	Sham19Y0032476-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1056	true	6091839714299903774	0	26	0	141	1553	300	البراء قال لما نزل صوم شهر رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	1056	-6788134035303023237	Tafsir01005-ara1.ms0582	false	5237344077916858469	99	124	516	653	1527	300	البراء قال لما نزل صوم رمض----ان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	582	-6198253677468548428	134	267.5	109	141	95.03546142578125	24	Sham19Y0032476-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1309	true	2311057196446516943	146	172	795	930	1624	300	يفصل به بين حقاءق المعلومات وهءلاء----------------------------------- اختلفوا -----------------------------------------------------------------------في محله هل هو القلب -او الراس وثانيها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل هو المدرك للاشياء علي ما هي عليه من حقاءق المع-ني	1309	-6788134035303023237	Tafsir01005-ara1.ms0215	false	-8991645415240563255	55	126	266	625	1558	300	يفصل به بين حقاءق المعلومات ومنهم من قال انه جوهر بسيط اي غير مركب ثم اختلفوا في محله فقالت طاءفة منهم محله الدماغ لان الدماغ محل الحس وقالت طاءفة اخري محله------ القلب لان القلب معدن الحياة ومادة الحواس وهذا القول في العقل بانه جوهر فاسد من حيث ان الجواهر متماثلة فلو كان جوهر عقلا لكان كل جوهر عقلا وقيل ان العقل هو المدرك للاشياء علي ما هي عليه من حقاءق المعاني	215	-6198253677468548428	110	153.5	87	365	30.136985778808594	17	Sham19Y0032476-ara1	Tafsir01005-ara1