id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0270	false	4653375683737987824	126	220	649	1117	1549	300	ابن الصلاح حيث قال ان ما في صحيحي البخاري ومسلم او احدهما من لازم تلقي الامة له بالقبول اتفاق الامة علي صحته فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه---- خلافا لمن نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد في اصله الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء قال الشيخ وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قوي-ا ثم بان لي ان ما-- اخترته------ هو الصحيح لان --ظن من هو معصوم من الخطا -لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا- ولهذا كان الاجماع المبني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها	270	-6788134035303023237	Shia001561-ara1.ms001	true	-8639143051106440656	217	294	1227	1618	1645	300	ابن الصلاح-------- ان ما روياه----------------- او احدهما--------------------------------------------------- فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه قال خلافا لمن نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد-------- الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء---------- وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قويما ثم بان لي ان الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان الظن من هو معصوم من الخطاء لا يخطء والامة في اجماعها معصومة عن الخطاء ولهذا كان الاجماع المبني علي الاجتهاد حجة مقطوعة بها	1	-7576231260628745699	362	623.5	288	485	74.63917541503906	62	Sham19Y0032476-ara1	Shia001561-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0270	false	4653375683737987824	225	275	1150	1402	1549	300	النووي ان الشيخ قد خالفه في ذلك------- المحققون والاكثرون فقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر لان اخبار الاحاد لا تفيد الا الظن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يلزم من اجماع الامة علي العمل بما فيه-ا اجماعهم علي انه مقطوع به من كلام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وممن انكر هذه المقالة ابن برهان	270	-6788134035303023237	Shia001561-ara1.ms002	true	-5446375914694408898	28	97	143	495	1578	300	النووي انه قال---- خالفه اي ابن الصلاح المحققون والاكثرون فقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر وقال تلقي الامة بالقبول انما افاد وجوب العمل بما فيها من غير توقف علي النظر فيه بخلاف غير هما فلا يعمل به حتي ينظر فيه ويوجد فيه شروط الصحيح ولا يلزم من اجماع الامة علي العمل بما فيهما اجماعهم علي القطع بانه----- كلام النبي---- صلي الله عليه واله وسلم وقد اشتد انكار -------ابن برهان	2	-7576231260628745699	169	232.0	133	372	45.43010711669922	25	Sham19Y0032476-ara1	Shia001561-ara1