id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0302	true	8498280947272802619	96	234	492	1164	1485	300	معان ------بن رفاعة السلامي عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين اورده العقيلي في كتاب الضعفاء في ترجمة معان بن رفاعة وقال لا يعرف الا به ورواه ابن ابي حاتم في مقدمة كتاب الجرح والتعديل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ---عدي في مقدمة الكامل وهو مرسل معضل ضعيف وابراهيم الذي ارسله قال فيه ابن القطان لا نعرفه البتة في شء من العلم غير هذا وقال الخلال في كتاب العلل-------- سءل احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقيل له كانه كلام موضوع فقال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته قال من غير واحد قيل له من هم قال حدثني به مسك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه يقول عن------------------------- معان عن القاسم بن عبد الرحمن ومعان لا باس به ووثقه ابن المديني ايضا قال ابن	302	-6788134035303023237	Shamela0036427-ara1.ms018	false	-4051215179774910057	113	271	572	1367	1514	300	معان يعني ابن رفاعة-------- عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التابعي فالقوي صحة الحديث كما ذهب الي ذلك امام اهل الحديث احمد بن حنبل والعلامة الحافظ ابو عمر بن عبد البر روي تصحيحه عن احمد بن حنبل غير واحد وابن النحوي في البدر المنير والزين ابن العراقي في التبصرة وقال ذكر-------------------------------------------------------------- الخلال في كتاب العلل ان احمد سءل عنه فقيل----------------------- له كانه كلام موضوع فقال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته قال من غير واحد قلت الظاهر صحته او حسنه فانما علل بالارسال والاختلاف في معان اما الارسال فقد ارتفع بقول ابن عدي ان الثقات رووه عن ابراهيم بن عبد الرحمن ثنا الثقة مع شهادة تلك الطرق المقدمة لاسناده وان كان زين الدين ضعفها فالضعيف يستشهد به وقد تكثر الطرق الضعيفة فيقوي المتن علي حسب ذلك الضعف في القلة والكثرة كما يعرف ذلك من عرف كلام اهل هذا العلم في مراتب التجريح والتعديل واما معان فقد قال احمد----------------- لا باس به ووثقه ابن المديني لكن لينه ابن	18	1964491297398040956	211	93.0	157	1146	18.411867141723633	38	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0036427-ara1