id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0177	true	-1954098880650803170	46	82	259	439	1612	300	اقول--- انهم معصومون من الجميع وان قول الرسول صلي الله عليه وسلم اني لاتوب--------- في اليوم واستغفر- سبعين مرة انما هو رجوعه من حالة الي ارفع منها لتزيد علومه واطلاعه علي امر الله فهو يتوب من	177	-6788134035303023237	Shamela0023632-ara1.completed.ms0220	false	7917302034022363418	261	300	1384	1575	1575	300	اقول به انهم معصومون من الجميع وان قول النبي- صلي الله عليه وسلم اني لاتوب الي الله في اليوم واستغفره سبعين مرة انما هو رجوعه من حالة الي ارفع منها لتزيد علومه واطلاعه علي امر الله فهو يتوب من-	220	3519880875705311566	175	317.0	140	193	90.67357635498047	32	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0653	true	-5604277759402487187	84	172	490	970	1660	300	بقوله تعالي قل كونوا حجارة او حديدا الاسراء قال ومعلوم ان المخاطبين ليس في قدرتهم قلب الاعيان فيعلم ان ذلك تعجيز لهم والفرق بين هذا وبين التسخير ان التسخير نوع---------------------------------------------------------------------------- من التكوين فمعني كونوا قردة البقرة انقلبوا اليها واما التعجيز فالزامهم ان ينقلبوا وهم لا يقدرون ان ينقلبوا حجارة او حديدا نعم قال ابن عطية في تفسيره في التمثيل بهذا نظر وانما التعجيز حيث يقتضي بالامر فعل ما لا يقدر عليه المخاطب نحو-------- فادرءوا عن انفسكم الموت ال عمران و------اما هذه الاية فمعناها كونوا بالتوهم والتقدير كذا وكذا	653	-6788134035303023237	Shamela0023632-ara1.completed.ms2172	false	-6482268841065084044	157	230	839	1236	1586	300	وقوله تعالي قل كونوا حجارة او حديدا الاية المعني قل------------------------------------------------------------- لهم يا محمد كونوا ان استطعتم هذه الاشياء الصعبة الممتنعة التاتي لا بد من بعثكم وقوله كونوا هو الذي يسميه المتكلمون التعجيز من انواع لفظة افعل وبهذه الاية مثل بعضهم وفي هذا عندي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظر وانما التعجيز حيث يقتضي بالامر فعل ما لا يقدر عليه المخاطب كقوله تعالي فادرء-ا عن انفسكم الموت ال عمران ونحوه واما هذه الاية فمعناها كونوا بالتوهم والتقدير كذا وكذا	2172	3519880875705311566	207	309.0	165	570	36.31578826904297	33	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0023632-ara1.completed