id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0602	true	9053650002434651519	124	150	608	714	1470	300	لا تجء الا بشرطين تقدم نفي او نهي واعادة العامل نحو ما قام زيد او ما قام عمرو و لا يقم زيد او لا يقم عمرو	602	-6788134035303023237	Shamela0011742-ara1.ms326	false	-3649175192535278952	207	230	1061	1159	1497	300	لكن------- بشرطين تقدم نفي او نهي واعادة العامل نحو ما قام زيد او ما قام عمرو و-لا يقم زيد او لا يقم عمرو	326	-5796367294338119807	96	182.0	73	106	90.5660400390625	23	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0608	true	6439419561745719336	189	263	899	1265	1444	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق المءمنون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون الانبياء ففي ذلك كله رد علي ابن العلج في البسيط وتبعه ابن مالك في شرح الكافية ان هذا القسم لم يقع في القران بل قال في البسيط ولا في كلام فصيح وانما يقع الثاني وهو اضراب الانتقال من حكم الي حكم من غير ابطال للاول كقوله تعالي ولدين---------------------------------------ا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	608	-6788134035303023237	Shamela0011742-ara1.ms330	false	2022177632564234537	183	222	936	1117	1511	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق 3 واما------------------------------------------------------------------------ علي جهة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانتقال--------------- من غرض الي اخر نحو قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	330	-5796367294338119807	105	134.5	80	405	25.925926208496094	20	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0011742-ara1