id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0163	true	296017875272078817	0	43	0	213	1504	300	شء صغير ولا كبير- وقال ابن معين انه موضوع وضعته الزنادقة وكذا حكي ابن عبد البر في كتاب جامع العلم عن ا----------بن مهدي ان الزنادقة والخوارج وضعوا حديث ما اتاكم مني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق فانا قلته وان خالف فلم اقله	163	-6788134035303023237	Shamela0010013-ara1.ms031	false	1095333753466910735	3	39	14	186	1588	300	شء صغير ولا كبير2 وقال -------------------------------------------ابن عبد البر في كتاب جامع العلم عن عبد الرحمن بن مهدي ان الزنادقة--------- وضعوا حديث ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق فانا قلته وان خالف فلم اقله	31	-1214110193668905471	159	289.5	125	224	70.98213958740234	31	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1166	true	-3172451935572265102	178	208	987	1147	1579	300	-------قال الغزالي فحفظ المسلمين- اقرب الي مقصود الشرع لانا ن----قطع بان الشرع يقصد تقليل القتل كما يقصد حسم سبيله عند الامكان واذا لم نقدر علي الحسم فقد قدرنا علي التقليل	1166	-6788134035303023237	Shamela0010013-ara1.ms067	false	3552849084776402125	178	210	949	1107	1565	300	علي كل حال-------- فحفظ اهل القطر اقرب الي مقصود الشرع لانا نعلم قطعا ان قصده------ تقليل القتل كما يقصد حسم سبيله عند الامكان وحيث لم نقدر علي الحسم فقد قدرنا علي التقليل	67	-1214110193668905471	129	226.5	102	172	75.0	22	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1242	true	-4908833706041880622	193	256	980	1300	1512	300	اختلافه مع مالك من جملة الام ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او واحدهم و-----كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان احب الينا اذا صرنا الي التقليد---------- وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة	1242	-6788134035303023237	Shamela0010013-ara1.ms289	false	-994337990709870563	24	78	114	389	1567	300	اختلافه مع مالك------------- ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر علي من سمعه-- مقطوع الا باتيانه-- فان- لم يكن ذلك صرنا الي اق-وال الصحابة---------------------------- او واحد منهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر --وعمر و--عثمان ----------اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة	289	-1214110193668905471	249	400.5	200	336	74.10713958740234	42	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0010013-ara1