id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0173	true	9202603013328194511	252	300	1268	1494	1494	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب ف-------قال لبيك يا-	173	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms02627	false	3980412187137081854	123	166	604	807	1471	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عه-د رسول الله -في المسجد-------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله------------------- وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي----------------- يا كعب بن مالك قال لبيك يا	2627	7112032055995250684	171	257.5	134	250	68.4000015258789	30	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0174	true	2342532481741796804	96	133	460	647	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها	174	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms12813	false	-5703971776773352153	20	54	100	274	1548	300	عن ابي هريرة -------------قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي فسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها	12813	7112032055995250684	173	334.0	139	187	92.51336669921875	33	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0174	true	2342532481741796804	96	125	460	600	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم---- قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده	174	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms14112	false	-4869491960727180900	229	258	1196	1335	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال----- خيرا الا اعطاه وقال بيده	14112	7112032055995250684	135	256.5	107	144	93.75	27	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0213	true	-4820553148984855993	19	77	87	368	1551	300	انما كان في حياته صلي الله عليه وسلم فلم---------- يخرج من المدينة الا------------------- من لا خير فيه واما بعد وفاته فقد خرج منها ا-خيار وسكنوا في غيرها وكذا قاله القاضي عياض لكن -------------------------------------------------------------------------------قال النووي --ان هذا ليس بظاهر لما صح------ لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وهذا والله اعلم في زمن الدجال	213	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms06590	false	5947462638148870724	212	288	1082	1463	1528	300	انما كان في حياته صلي الله عليه وسلم فحينءذ لم يكن يخرج من المدينة رغبة عن جواره فيها الا من لا خير فيه واما بعد وفاته فقد خرج منها الخيار والفضلاء والابرار وقال---------- عياض وكان هذا يختص بزمنه لانه لم يكن يصبر علي الهجرة والمقام معه بها الا من ثبت ايمانه وقال النووي وليس هذا---- بظاهر لان عند مسلم لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وهذا والله اعلم--- زمن الدجال	6590	7112032055995250684	229	367.0	179	398	57.537689208984375	42	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0260	true	71627541091496873	150	190	768	952	1505	300	انه لم يروه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عمر رضي الله عنه ولا عن عمر الا علقمة بن وقاص الليثي ولا عن علقمة الا محمد بن ابراهيم التيمي ولا عن محمد الا يحيي بن سعيد الانصاري ثم-- اشتهر	260	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms00039	false	1547664368515558034	120	156	618	784	1462	300	انه لم يروه عن النبي صلي الله عليه وسلم سوي عمر ولم يروه --------عن عمر الا علقمة ولم يروه ----------عن علقمة الا محمد بن ابراهيم ولم يروه-- عن محمد الا يحيي بن سعيد الانصاري ومنه انتشر	39	7112032055995250684	136	225.5	103	186	73.11827850341797	27	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0282	true	-6297275416856306835	195	245	1009	1247	1527	300	جاء في فداء اساري بدر قبل ان يسلم وفي رواية للبخاري وذلك-------------------- في اول ما وقر الايمان في قلبي وفي رواية فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته وهو يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 قال فكانما صدع قلبي	282	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms09190	false	-7154010158062572046	180	225	905	1126	1484	300	جاء في فداء اساري بدر وفكاكهم كافرا قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر--------------------------- فوافيته وهو يصلي باصحابه المغرب---------- فسمعته وهو يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 قال فكانما صدع قلبي	9190	7112032055995250684	159	267.5	124	258	61.627906799316406	32	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0285	true	-7895787640761512960	27	76	147	413	1536	300	ابن عبد السلام اذا اردت معرفة الكباءر والصغاءر---------- فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان- نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او اربت عليها فهي منها------ فمن شتم الرب سبحانه وتعالي او الرسول صلي الله عليه وسلم او استهان بالرسل	285	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms08728	false	5759696273028775796	248	300	1283	1556	1556	300	ابن عبد السلام اذا اردت معرفة الفرق بين الصغيرة والكبيرة فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فاذا نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او اربت عليه- فهي من الكباءر فمن شتم الرب عز وجل او رسوله-------- صلي الله عليه وسلم او استهان بالرسل-	8728	7112032055995250684	227	410.5	182	283	80.2120132446289	40	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0371	true	4820153448332915370	209	250	1072	1265	1507	300	ابي قلابة عن انس---- من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	371	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms12633	false	-4905184977106986780	135	177	686	887	1507	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	12633	7112032055995250684	190	359.5	150	203	93.59606170654297	38	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0382	true	-3447688110538915947	11	67	58	336	1583	300	اهل الحجاز احتجوا به عليها---- حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم لكن اشار البيهقي الي انه لا حجة في ذلك وهو ظاهر لاحتمال ان------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	382	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms00781	false	-6986398132331643518	128	188	705	1016	1589	300	اهل الحجاز------- في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم المراد من بعض اهل الحجاز هو الحميدي شيخ البخاري فانه احتج في المناولة اي في صحة المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم	781	7112032055995250684	214	364.0	169	318	67.29560089111328	40	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0634	true	-8276994966303626259	206	242	1075	1253	1545	300	البراء قا--------------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل واسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	634	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms08818	false	-9146189143758409343	83	123	406	604	1502	300	البراء رضي الله تعالي عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل واسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	8818	7112032055995250684	176	338.5	140	198	88.88888549804688	35	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0810	true	-1669021255797281736	212	258	1073	1298	1501	300	رواه- احمد وابو داود والنساءي ولفظه --------------------------------------عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------- فقلنا هل عهد ----------اليك نبي الله---------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم	810	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms06586	false	8058184364079490222	38	100	187	484	1447	300	رواية احمد وابي داود والنساءي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم	6586	7112032055995250684	196	341.0	154	303	64.68647003173828	34	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0814	true	-8729901993712800974	2	100	9	525	1572	300	ولا يقتل ذو عهد في زمن عهده وعن الثالث بان هذا الحكم عام في الصحابة وغيرهم وربما اشتدت عداوة غير الصحابة للكفار فقتلوا المعاهد وغيره غفلة عن عصمة المعاهد بل وفي الصحابة قد يكونون انما علموا ذلك بهذا اللفظ فلو سكت الشارع عنه لبادروا لقتلهم واما ان في القران ما يدل علي تحريم قتل المعاهد فليس هذا باول شء توارد--------------------------------------------- عليه دلالة الكتاب والسنة الثاني ذكر القدوري من الحنفية في كتابه التجريد في الحديث تقديرين اخرين غير تقديرهم المشهور احدهما انه لا حذف فيه بل علي التقديم والتاخير والاصل لا ي---------------------------------------------------------------------قتل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر	814	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms01084	false	7277770433889918092	122	194	600	933	1435	300	ولا يقتل ذو عهد في---- عهده بسبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل كافر ومن المعلوم ان ذا العهد كافر فدل هذا ان الكافر الذي منع النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل به مءمن ف----------------------------------------------ي الحديث المذكور هو الكافر الذي لا عهد له وهذا لا خلا------ف فيه لاحد ان المءمن لا يقتل بالكافر الحربي ولا الكافر الذي له عهد يقتل به ايضا فحاصل معني حديث ابي جحيفة لا يقتل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر	1084	7112032055995250684	97	43.5	67	630	15.396825790405273	17	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms0969	true	4267795908357294359	256	286	1296	1442	1505	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه ا-ينحني له -قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال -فياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال الترمذي---- حديث حسن	969	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms07234	false	-742008050863313706	195	226	987	1140	1494	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه افينحني له فقال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال الترمذي هذا حديث حسن	7234	7112032055995250684	146	270.5	116	153	95.42483520507812	26	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1094	true	-1570718078169472345	145	186	779	973	1576	300	ابي داود عن عمرو بن جرير البجلي ان جريرا لما ---------مسح علي خفيه قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	1094	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms02351	false	-382647260729855049	241	279	1208	1384	1483	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير------- ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي خفيه قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله------------------- يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة -قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	2351	7112032055995250684	159	276.0	123	203	78.32512664794922	31	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1094	true	-1570718078169472345	97	186	519	973	1576	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة فوجه اعجابهم ان اية الوضوء في الماءدة لا تكون ناسخة لحديثه لتاخر حديثه مع احتمال انه تحمل قبل اسلامه لكن يبعده ان المخالط للنبي صلي الله عليه وسلم حتي يعلم طهاراته وكيفيتها انما يكون غالبا مسلما وفي الحاوي للماوردي ان رواية ابي داود عن عمرو بن جرير البجلي ان جريرا لما مسح علي خفيه قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان-------------------------------------------- ذلك قبل نزول الماءدة فقال----- ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	1094	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms02352	false	-1222786281811723906	213	246	1013	1182	1436	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي------------------- رواية ابي داود ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان ذلك اي مسح النبي عليه الصلاة والسلام علي الخفين بعد نزول الماءدة فقال جرير ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	2352	7112032055995250684	112	147.0	89	503	22.266401290893555	19	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1145	true	-1964081130764054998	17	57	85	275	1528	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وقيل	1145	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms06875	false	9060926211076472959	57	97	260	448	1464	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءذي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وقال	6875	7112032055995250684	186	360.0	146	190	97.89473724365234	36	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1212	true	3343669898846843926	152	180	798	933	1531	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم ما ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا عليه وكلوا	1212	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms00668	false	8036112529707985023	13	40	58	189	1579	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم سموا عليه وكلوه	668	7112032055995250684	124	236.0	97	135	91.85185241699219	24	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1212	true	3343669898846843926	152	180	798	933	1531	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم ما ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا عل-----يه وكلوا	1212	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms07098	false	-4343931186839157601	62	91	310	450	1562	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	7098	7112032055995250684	132	257.0	104	140	94.28571319580078	25	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1227	true	-4298769352126688421	232	298	1210	1543	1552	300	صلي الله عليه وسلم انما اقضي بالظاهر والله يتولي السراءر وله شواهد منها حديث قوله صلي الله عليه وسلم في المتلاعنين لولا الايمان لكان لي ولها شان وهو في الصحيح و حديث ام سلمة في البخاري انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ابلغ من بعض فاحسب انه اصدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	1227	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms07986	false	-8983306133471378821	29	79	137	384	1499	300	صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول ال------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال ان-------------------------------------------ما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ابلغ من بعض فاحسب انه -صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	7986	7112032055995250684	193	302.5	152	333	57.95795822143555	36	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1227	true	-4298769352126688421	268	298	1395	1543	1552	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم-------- ابلغ من بعض فاحسب انه اصدق فاقضي له بذ-لك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	1227	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms15109	false	8028458616351094706	168	200	825	981	1489	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذالك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	15109	7112032055995250684	145	269.5	115	157	92.356689453125	26	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1227	true	-4298769352126688421	268	297	1395	1534	1552	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم------- ابلغ من بعض فاحسب انه اصدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	1227	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms15114	false	-3055018627589924769	215	246	1060	1205	1488	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض ----------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	15114	7112032055995250684	121	207.5	95	161	75.15528106689453	23	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1241	true	5651986897159636385	206	255	1057	1290	1517	300	رضي الله عنه انه صلي في زلزلة ست رك-عات في اربع سجدات -خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة ولسنا نقول بهذا لا نصلي في شء من الايات الا في كسوف الشمس والقمر ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي------------------- لقلنا به وهم يثبتونه ولا ياخذون به	1241	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms04259	false	-4043775525003043166	196	235	948	1140	1445	300	رضي الله تعالي عنه-- في زلزلة ست ركوعات في اربع سجدات وخمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة وقال الشافعي -----------------------------------------------------لو ثبت هذا الخبر------- عن علي رضي الله تعالي عنه لقلنا به وهم يثبتونه ولا يقولون به	4259	7112032055995250684	144	218.5	112	254	56.69291305541992	25	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1271	true	7872576757301456957	231	284	1250	1528	1623	300	ابو داود----- كتبت عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمنه هذا الكتاب اي كتابه في السننوهو اربعة الاف----- وثمانماءة حديث------------------------------------------------- ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة حدي--ث الاعمال بالنية------------------------- ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ولا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه	1271	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms00045	false	-4948030727673893840	91	150	442	766	1536	300	ابا داود يقول كتبت عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ارب-----------------------------------------عة الاف حديث وثمانماءة حديث في الاحكام فاما احاديث الزهد والفضاءل فلم اخرجها ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث الاعمال بالنيات والحلال بين والحرام بين ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ولا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه	45	7112032055995250684	227	392.5	182	365	62.19178009033203	37	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1336	true	-6053669544110166102	203	238	1061	1248	1582	300	صاحب الصحاءف من اعتقد اركان الدين------------------------------------------------ تقليدا فان اعتقد مع ذلك جواز----- شبهة----------------------------------- فهو كافر ومن لم يعتقد----- ذلك ف---------------------------اختلفوا فيه فقيل------------ مءمن وان كان عاصيا بترك النظر والاستدلال المءدي-- الي معرفة ادلة قواعد الدين	1336	-6788134035303023237	Shamela0005756-ara1.completed.ms00235	false	2140686613995920393	161	220	859	1172	1598	300	-اهل السنة --من اعتقد اركان الدين من التوحيد والنبوة والصلاة والزكاة والصوم والحج تقليدا فان اعتقد مع ذلك جواز ورود شبهة عليها وقال لا امن ورود شبهة يفسدها فهو كافر وان لم يعتقد جواز ذلك بل جزم علي ذلك الاعتقاد فقد اختلفوا فيه فمنهم من قال انه مءمن وان كان عاصيا بترك النظر والاستدلال المءديين الي معرف-----ة قواعد الدين	235	7112032055995250684	168	239.0	135	321	52.336448669433594	23	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed