id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0162	true	-209903058114979514	220	280	1131	1442	1548	300	الله الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي -من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------وهذا يشبه ما قال ---------------------------لان القران ذكر واتبع-ه الحكمة وذكر الله منته علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلمان الح-----كمة ها هنا الا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انها مقرونة مع كتاب الله	162	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms06194	false	-3672764945410148522	179	241	995	1337	1635	300	الله الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضاه من اهل العلم بالقران يقول-الحكمة سنة رسوله ثم قال الامام رحمه الله معلقا علي هذا القولوهذا اشبه ما قال والله اعلم ثم علل ذلك قاءلالان القران ذكر و-تبعته الحكمة وذكر الله منته علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز-والله اعلمان يقال الحكمة ها-هنا غير سنة رسول الله------------------- وذلك انها مقرونة مع كتاب الله	6194	-3526889936125161496	256	436.5	210	365	70.1369857788086	43	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0302	true	8498280947272802619	63	206	331	1040	1485	300	وهو ابن عبد البر قال كل حامل علم معروف العناية به فهو عدل محمول في امره ابدا علي العدالة حتي يتبين جرحه واستدل ل---ذلك بحديث رواه من طريق ابي جعفر العقيلي من رواية معان بن رفاعة السلامي عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين اورده العقيلي في كتاب الضعفاء في ترجمة معان بن رفاعة وقال لا يعرف الا به ورواه ابن ابي حاتم في مقدمة كتاب الجرح والتعديل وابن عدي في مقدمة الكامل وهو مرسل معضل ضعيف وابراهيم الذي ارسله قال فيه ابن القطان لا نعرفه البتة في شء من العلم غير هذا وقال الخلال -في كتاب العلل سءل------ احمد بن حنبل---- عن هذا الحديث فقيل له كانه كلام موضوع فقال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته قال من غير واحد	302	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms05875	false	1150799628297943273	46	154	222	738	1513	300	قال ابن عبد البر---- كل حامل علم معروف العناية به فهو عدل محمول في امره ابدا علي العدالة حتي يتبين جرحه واستدل علي ذلك بحديث رواه من طريق ابي جعفر العقيلي من رواية ----ابن رفاعة السلامي عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله به------------------------------------------------------ اورده العقيلي في----- الضعفاء في ترجمة معان بن رفاعة وقال لا يعرف الا به ورواه ابن ابي حاتم في مقدمة----- الجرح والتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديل وفي كتاب --علل الحلال ان احمد بن حنبل سءل عن هذا الحديث فقيل له كانه كلام موضوع فقال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته قال عن غير واحد	5875	-3526889936125161496	489	897.0	384	723	67.63485717773438	96	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0333	true	6750171657680281082	77	141	408	726	1518	300	التدليس ايضا ان يسقط اداة الروا--------ية ويذكر الشيخ---- فيقول فلان وهذا يفعله اهل الحديث كثيرا ولا يضر قال علي بن خشرم كنا عند ابن عيينة فقال الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ثم قال الزهري فقيل له سمعته من الزهري فقال لا لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقد مثل ابن الصلاح بهذا ل-------لقسم	333	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms00175	false	5953304587433000393	111	159	587	826	1479	300	------اختيها او يسقط اداة الرواية بالكلية ويسمي الشيخ فقط فيقول فلان ------------------------------------قال علي بن خشرم كنا عند ابن عيينة فقال الزه---------------------ري فسكت فقيل-------------- له سمعته من الزهري فقال لا -------------------ولا ممن سمعه من الزهري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري --اختلف اهل الصناعة في اهل هذا القسم	175	-3526889936125161496	191	300.5	149	337	56.67655944824219	31	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0333	true	6750171657680281082	42	76	234	404	1518	300	وهو ان يروي حديثا عن شيخ ثقة--------- وذلك الثقة يرويه عن ضعيف عن ثقة فياتي المدلس بالثقتين و--------------------------يسقط الضعيف------------------------------------------------ بلفظ محتمل وهو غرور شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن نقل عنه فعله--- بقية بن الوليد والوليد بن مسلم	333	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms00176	false	-6754757366139102709	0	88	0	449	1526	300	وهو ان يروي حديثا عن شيخ ثقة غير مدلس وذلك الثقة يرويه عن ضعيف عن ثقة فياتي المدلس الذي سمع من الثقة الاول غير المدلس فيسقط الضعيف الذي في السند ويجعل الحديث عن شيخه الثقة الثاني بلفظ محتمل فيستوي الاسناد كله ثقات وهذا شر اقسام التدليس قادح فيمن تعمد فعله قال العلاءي في كتابه التحصيل في المراسيل ولا ريب في تضعيف من اكثر من هذا النوع وقد وقع فيه جماعة من الاءمة الكبار ولكن يسيرا كالاعمش والثوري وممن نقل عنه فعل ذلك بقية بن الوليد والوليد بن مسلم	176	-3526889936125161496	147	230.5	115	449	32.73942184448242	26	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0337	true	-6537659761465246576	230	257	1234	1374	1593	300	صاحب البديع وغيره من الحنفية ان ابا حنيفة انما قبل ذلك في صدر الاسلام حيث الغالب علي الناس العدالة فاما اليوم فلا بد من التزكية لغلبة الفسق	337	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms08825	false	2201814496621389511	255	282	1362	1502	1600	300	صاحب البديع وغيره من الحنفية ان ابا حنيفة انما قبل ذلك في صدر الاسلام حيث الغالب علي الناس العدالة فاما اليوم فلا بد من التزكية لغلبة الفسق	8825	-3526889936125161496	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0355	true	6662530625193522442	197	229	935	1082	1436	300	ان -وجد عوام -من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه ب----------------ان يكون اذا سمي لم يسم------------ مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه	355	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms06125	false	878346432913280738	137	174	718	895	1623	300	ان يوجد جماعة من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذلك من شرط قبول المرسل ان يكون من ارسله ضابطا وان لا يسمي مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه	6125	-3526889936125161496	114	192.5	89	177	64.40677642822266	21	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0371	true	4820153448332915370	209	249	1072	1260	1507	300	ابي قلابة عن انس---- من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه	371	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms05196	false	7986701932147291675	21	60	113	298	1499	298	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم-قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه	5196	-3526889936125161496	172	313.0	135	196	87.7551040649414	36	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0599	true	6181340501156557116	72	104	340	503	1552	300	يقول ذلك قال و--------ذهب علماءنا او اكثرهم-الي ان الذي انتهي الينا من كلام العرب هو الاق----ل ولو جاءنا جميع ما قالوه لجاءنا شعر كثير وكلام كثير واحر بهذا القول ان يكون صحيحا	599	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms14199	false	-880342128200518305	181	215	993	1159	1663	300	--------وقال ابن فارس ذهب علماءنا او اكثرهم الي ان الذي انتهي الينا من كلام العرب هو الاقل قال ولو جاءنا جميع ما قالوه لجاء-- شعر كثير وكلام كثير واحر بهذا القول ان يكون صحيحا	14199	-3526889936125161496	151	278.0	121	176	85.79545593261719	26	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0834	true	-711926363924632505	160	245	814	1244	1528	300	بن مسعود ---قال اسلمت وتحتي عشر نسوة اربع منهن من قريش احداهن بنت ابي سفيان فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وخل ساءرهن قال فاخترت منهن اربعا منهن ابنة ابي سفيان رجاله ثقات الا ان فيه ارسالا وروي الشافعي والبيهقي بسند غير قوي من حديث عمرو بن الحارث -----------------------------------------------------------------------------------عن نوفل بن معاوية------- قال اسلمت وتحت-----ي خمس نسوة فسالت- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا قال فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها و-كذا عمم	834	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms06936	false	-5720588905836642927	170	242	907	1275	1578	300	بن مسلمة الثقفي اسلم- وتحته عشر نسوة فقال له--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربع----------------------------------------------------------------------------------ا وروي ايضا ان قيس------------------------------- بن الحارث قال اسلمت وعندي ثماني نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اختر مهن اربعا وعن نوفل بن معاوية الرملي قال ايضا اسملت وعندي خمس نسوةفقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارق واحدة وامسك اربعا---- فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها وهكذا ضبط	6936	-3526889936125161496	231	331.0	180	530	43.58490753173828	37	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1056	true	6091839714299903774	1	27	7	147	1553	300	قال لما نزل صوم شهر رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية	1056	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms12411	false	8675605051676512611	74	99	353	489	1485	300	قال لما نزل صوم رمض----ان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية	12411	-3526889936125161496	133	265.5	108	140	95.0	24	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1077	true	-7536358351826760317	183	230	935	1169	1518	300	-في الصحيحين انه حج--------------------------- فقال علي المنبر يوم عاشوراء يا اهل المدينة اين علماءكم--------------- سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب ان يفطر فليفطر وفي مسلم	1077	-6788134035303023237	Shamela0004473-ara1.ms13173	false	-6861744735050834475	140	187	724	966	1542	300	رضي الله عنه لما قدم المدينة خطبهم يوم عاشوراء فقال-------------------------------------- اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم-هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب ان يفطر فليفطررواه مسلم	13173	-3526889936125161496	180	293.5	142	281	64.05693817138672	32	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0004473-ara1