id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0515	true	-5784350813129844034	194	245	1030	1318	1599	300	لا يلزم من تنافي المقبولين تنافي القبولين الا تري ان الممكن قابل للوجود والعدم و----------------------------------------------------------لو وجد احد القبولين دون الاخر لزم------------------------ استحالة ذلك المقبول------ فان كان---- المستحيل هو الوجود لزم ----كون الم----مكن مستحيلا------------------------- وان كان المستحيل هو العلم لزم ----كون الم----مكن واجب الوجود وهما محالان----------- فلا يتصور الامكان الا باجتماع القبولين	515	-6788134035303023237	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms017	false	1734869087644006193	24	103	117	549	1680	300	لا يلزم من تنافي المقبولين تنافي القبولين الا تري ان الممكن قابل للوجود والعدم لذاته وهما نقيضان متنافيان والقبولان يجب اجتماعهما له لانه لو وجد احد القبولين دون الاخر للزم من نفي ذلك القبول ثبوت استحالة ذلك المقبول الاخر فان كان ذلك المستحيل هو الوجود لزم ان يكون ذلك الممكن مستحيلا والمقرر انه ممكن هذا خلف وان كان المستحيل هو العدم لزم ان يكون ذلك الممكن واجب الوجود لا ممكن الوجود هذا خلف فلا يتصور الامكان الا باجتماع القبولين	17	7573823118876538097	269	453.0	219	432	62.26852035522461	39	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1254	true	6046124796304875767	256	300	1375	1621	1621	300	اكثر من غيرنا لا انها خاصة بنا ثم قال واعلم ان الذريعة كما يجب سدها يجب فتحها ويكره ويندب ويباح فان الذريعة هي الوسيلة فكما ان وسيلة المحرم محرمة فوسيلة الواجب واجبة كالسعي للجمعة والحج وموارد الاحكام علي قسمين مقاصد وهي المتضمنة للمصالح والمفاسد-	1254	-6788134035303023237	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms243	false	8236336636400529252	6	49	24	271	1579	300	اكثر من غيره واصل سدها مجمع عليه تنبيه اعلم ان الذريعة كما يجب سدها يجب فتحها وتكره وتندب وتباح فان الذريعة هي الوسيلة فكما ان وسيلة المحرم محرمة فوسيلة الواجب واجبة كالسعي للجمعة والحج وموارد الاحكام علي قسمين مقاصد وهي المتضمنة للمصالح والمفاسد	243	7573823118876538097	215	404.5	179	247	87.0445327758789	32	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Sham19Y0032476-ara1.ms1255	true	-2456689947874598537	0	97	0	513	1613	300	في انفسها ووساءل وهي الطرق المفضية اليها وحكمها حكم ما افضت اليه من تحريم او تحليل غير انها اخفض رتبة من المقاصد في حكمها فالوسيلة الي افضل المقاصد افضل الوساءل والي اقبح المقاصد اقبح الوساءل والي ما يتوسط متوسطة و---ينبه علي اعتبار الوساءل------- قوله تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح التوبة فاثابهم عل-----ي الظما والنصب وان لم يكونا من فعلهم ل----انهما حصلا لهم بسبب التوسل الي الجهاد الذي هو وسيلة لاعزاز الدين وصون المسلمين	1255	-6788134035303023237	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms243	false	8236336636400529252	49	149	271	798	1579	300	في انفسها ووساءل وهي الطرق المفضية اليها وحكمها حكم ما افضت اليه من تحريم و--تحليل غير انها اخفض رتبة من المقاصد في حكمها والوسيلة الي افضل المقاصد افضل الوساءل والي اقبح المقاصد اقبح الوساءل والي ما يتوسط متوسطة ومما يدل علي ---حسن الوساءل الحسنة قوله تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح التوبة فاثابهم الله علي الظما والنصب وان لم يكونا من فعلهم بسبب انهما حصلا لهم بسبب التوسل الي الجهاد الذي هو وسيلة لاعزاز الدين وصون المسلمين	243	7573823118876538097	497	947.0	401	532	93.42105102539062	90	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed