id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0233	true	-63969773744747868	54	113	277	577	1642	300	في جحود كل حكم مجمع عليه قال النووي وليس هذا علي اطلاقه بل من جحد مجمعا عليه فيه نص وهو من --امور الاسلام الظاهرة التي يشترك في معرفتها الخ-اص والع-ام كالصلاة والزكاة والحج والزنا والخمر-------- فهو كافر ومن جحد مجمعا عليه لا يعرفه الا الخواص-------------------------------------------- فليس بكافر ومن جحد مجمعا عليه ظاهرا لا نص فيه ففي الحكم بتكفيره خلاف	233	-6788134035303023237	Shamela0001535-ara1.ms0566	false	-2325581617865531529	7	65	39	344	1574	300	---جاحد ال-----مجمع عليه-------------------- علي اطلاقه بل من جحد مجمعا عليه فيه نص وهو من الامور-------- الظاهرة التي يشترك في معرفتها الخواص والعوام كالصلاة وتحريم ---------------الخمر ونحوهما فهو كافر ومن جحد مجمعا عليه لا يعرفه الا الخواص كاستحقاق بنت الابن السدس مع بنت الصلب ونحوه فليس بكافر ومن جحد مجمعا عليه ظاهرا لا نص فيه ففي الحكم بتكفيره خلاف	566	2518301951502212424	240	389.5	192	356	67.41573333740234	42	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0233	true	-63969773744747868	60	113	302	577	1642	300	قال النووي وليس هذا---------------------------- علي اطلاقه بل من جحد مجمعا عليه فيه نص وهو من --امور الاسلام الظاهرة التي يشترك في معرفتها الخ-اص والع-ام كالصلاة والزكاة والحج والزنا والخمر-------- فهو كافر ومن جحد مجمعا عليه لا يعرفه الا الخواص-------------------------------------------- فليس بكافر ومن جحد مجمعا عليه ظاهرا لا نص فيه ففي الحكم بتكفيره خلاف	233	-6788134035303023237	Shamela0001535-ara1.ms1122	false	5431124255918779180	53	117	273	609	1573	300	قال النووي في الروضة ليس تكفير جاحد المجمع عليه علي اطلاقه بل من جحد مجمعا عليه فيه نص وهو من الامور-------- الظاهرة التي يثترك في معرفتها الخواص والعوام كالصلاة وتحريم ---------------الخمر ونحوهما فهو كافر ومن جحد مجمعا عليه لا يعرفه الا الخواص كاستحقاق بنت الابن السدس مع بنت الصلب ونحوه فليس بكافر ومن جحد مجمعا عليه ظاهرا لا نص فيه ففي الحكم بتكفيره خلاف	1122	2518301951502212424	237	390.5	189	359	66.01671600341797	41	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0765	true	-1069749037038340207	84	127	389	593	1516	300	قال صاحب الكشاف انما وحد العظم لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو --عمود البدن وبه قوامه--------------- قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصد -الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها	765	-6788134035303023237	Shamela0001535-ara1.ms4276	false	8684030065676525166	167	211	885	1096	1541	300	قال في-- الكشاف ووحده--------- لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو العمود والقوام واشد ما تركب منه الجسد قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصدا الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها	4276	2518301951502212424	171	298.0	133	222	77.02702331542969	34	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0765	true	-1069749037038340207	86	127	398	593	1516	300	الكشاف انما وحد العظم لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو --عمود البدن وبه قوامه--------------- قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصد -الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها	765	-6788134035303023237	Shamela0001535-ara1.ms4277	false	7451946194545759950	7	48	34	231	1518	300	الكشاف وهو ا------------ن الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان ا----لجنس الذي هو العمود والقوام واشد ما تركب منه الجسد قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصدا الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها	4277	2518301951502212424	158	273.5	124	213	74.17840576171875	30	Sham19Y0032476-ara1	Shamela0001535-ara1