id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms1254	true	6046124796304875767	187	300	988	1621	1621	300	خاص بالمالكية ف-قد اجمعت الامة علي ان الذراءع -----علي ثلاثة اقسام احدها معتبر اجماعا --------------------------------------------------------------------------------------------------كحفر الابار في طرق المسلمين والقاء السم في اطعمتهم ويسب الاصنام عند من يعلم من حاله انه يسب الله تعالي حينءذ وثانيها ملغي اجماعا كزراعة------------------- العنب --فانه لا يمنع خشية- الخمر و------الشركة في سكني الادر خشية------------- ا-----------------------------------لزنا وثال--ثها مختلف فيه------------------ كبيوع الاجال اعتبرنا نحن الذريعة-------------------------------------------------------------- فيها وخالفنا غيرن----------------------------------------------------------------ا قال فحاصل القضية انا قلنا بسد الذراءع اكثر من غيرنا لا انها خاصة بنا ثم قال واعلم ان الذريعة كما يجب سدها يجب فتحها ويكره ويندب------ ويباح فان الذريعة هي الوسيلة فكما ان وسيلة المحرم محرمة ف-----وسيلة الواجب واجبة كالسعي ل----لجمعة والحج وموارد الاحكام علي قسمين مقاصد وهي المتضمنة للمصالح والمفاسد-	1254	-6788134035303023237	ShamAY0037499-ara1.ms17	false	7013522350870601472	45	208	237	1144	1637	300	خاص بمذهب مالك وقد اجمعت الامة علي ان وساءل الفساد علي ثلاثة اقسام قسم متفق علي منعه وقسم متفق علي جوازه وقسم مختلف فيه فالمتفق علي منعه كسب الصنم عند عابديه الذين يسبون الله عند سبه وكحفر الابار في طرق المسلمين والقاء السم في اطعمتهم لان في هذين وسيلة الي اهلاك المسلمين فهذه الوساءل الثلاثة محرمة اجماعا والقسم المتفق علي جوازه كغرس شجر العنب مع انه وسيلة الي عصر الخمر منها وكالشركة في سكني الدور مع انها وسيلة الي الزنا فان هاتين الوسيلتين جاءزتان اجماعا و-القسم المختلف فيه لم يمنعه الا مالك كبيوع الاجال فانها وسيلة الي الربا ولم يمنعها الا مالك وكدعوي الامة فان مالكا منع توجيه اليمين فيها علي المدعي عليه بمجردها واما دعوي المال فيتوجه اليمين علي المدعي عليه بمجردها قال في التنقيح------------------------------------------------------------- واعلم ان الذريعة كما يجب سدها يجب فتحها------ ويندب ويكره ويباح فان الذريعة هي الوسيلة فكما ان وسيلة المحرم محرمة فكذلك وسيلة الواجب واجبة كالسعي الي الجمعة والحج وموارد الاحكام علي قسمين مقاصد وهي المتضمنة للمصالح والمفاسد	17	8183697144928743365	391	518.0	314	975	40.10256576538086	54	Sham19Y0032476-ara1	ShamAY0037499-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1255	true	-2456689947874598537	0	97	0	513	1613	300	في انفسها ووساءل وهي الطرق المفضية اليها وحكمها حكم ما افضت اليه من تحريم او تحليل------- غير انها اخفض رتبة من المقاصد في حكمها فالوسيلة الي افضل المقاصد افض---ل الوساءل والي اقبح المقاصد اقب---ح الوساءل والي ما يتوسط متوسطة وينبه علي اعتبار الوساءل قوله تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح التوبة فاثابهم عل-----ي الظما والنصب وان لم يكونا من فعلهم لانهما حصلا لهم بسبب التوسل الي الجهاد الذي هو وسيلة ل---اعزاز الدين وصون المسلمين	1255	-6788134035303023237	ShamAY0037499-ara1.ms17	false	7013522350870601472	208	293	1144	1593	1637	300	في -نفسها ووساءل وهي الطرق المفضية اليها وحكمها حكم ما افضت اليه من--------- تحليل وتحريم غير انها اخفض رتبة من المقاصد في حكمها فالوسيلة الي افضل المقاصد هي افضل الوساءل والي اقبح المقاصد هي اقبح الوساءل والي ما يتوسط متوسطة ويدل عل-ي اعتبار الوساءل قوله تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما --------ولا مخمصة الي قوله------------------------------------------------------- الا كتب لهم به عمل صالح------- فاثابهم الله علي الظما والنصب وان لم يكونا من فعلهم لانهما حصلا---- بسبب التوسل الي الجهاد الذي هو وسيلة الي اعزاز الدين وصون المسلمين	17	8183697144928743365	408	752.5	330	534	76.40449523925781	70	Sham19Y0032476-ara1	ShamAY0037499-ara1