id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0379	true	-93205693938139725	235	300	1203	1519	1519	300	البادية وهو ضمام بن ثعلبةفقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال ونصب فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال-	379	-6788134035303023237	ShamAY0034282-ara1.ms0331	false	-6219719946010060667	162	188	765	891	1506	300	البادية -----------------فقال يا محمد اتي رس--ولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال	331	622544233216475196	121	220.5	97	317	38.170345306396484	22	Sham19Y0032476-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1174	true	6768053190246392765	0	50	0	259	1620	300	قياس الشبه ان يشبه الشء بالشء من الاصل والشء من الاصل غيره فيشبه هذا بهذا الاصل ويشبه غيره بالاصل غيره قال الشافعي وموضع الصواب فيه عندنا والله اعلم ان ينظر فايهما كان اولي بشبهه صيره اليه ان اشب-ه احدهما في خصلتين والاخر في خصلة الحقه- بالذي هو اش---به في خصلتين	1174	-6788134035303023237	ShamAY0034282-ara1.ms1354	false	1619479380523525268	169	202	808	975	1490	300	قياس ------ان يشبه الشء بالشء من الاصل والشء من الاصل غيره فيشبه هذا بهذا الاصل ويشبه غيره بالاصل------------------------------------------------------------------------------------------- ان اشبهه احدهما في خصلتين والاخر في خصلة الحقته بالذي هو اشبه به في خصلتين	1354	622544233216475196	161	284.5	129	264	60.98484802246094	29	Sham19Y0032476-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1242	true	-4908833706041880622	191	279	972	1418	1512	300	وقال في اختلافه مع مالك من جملة الام ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او واحدهم و--كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان احب الينا اذا صرنا الي التقليد وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزم- قوله الناس كان اظهر ممن يفتي الرجل او النفر	1242	-6788134035303023237	ShamAY0034282-ara1.ms1355	false	-5202428688424589860	213	279	1077	1411	1520	300	فقال في اختلافه و--مالك اقول-------- ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر ع---من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او واحدهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان ----------اذا صرنا الي التقليد احب الينا-------------------------------------------------------------------------------------------- لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزمه قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر	1355	622544233216475196	314	572.0	250	449	69.93318176269531	58	Sham19Y0032476-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1269	true	-3725242952727714775	173	214	944	1154	1604	300	ام سلمة----------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها ذلك-------- فلتترك الصلاة	1269	-6788134035303023237	ShamAY0034282-ara1.ms0271	false	3569583323381092500	173	217	876	1105	1486	300	ام سلمة رحمها الله ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة	271	622544233216475196	200	362.5	160	237	84.38818359375	37	Sham19Y0032476-ara1	ShamAY0034282-ara1