id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms1317	false	8382783075513288008	90	124	469	639	1530	300	عن السلف وفضلاء الخلف في التوقف عن الفتيا اشياء كثيرة------------ منه------------ا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن	1317	-6788134035303023237	Sham19Y0026523-ara1.ms3767	true	8384447081083428572	262	300	1444	1637	1637	300	عن السلف وفضلاء الخلف من التوقف عن الفتيا اشياء كثيرة معروفة نذكر منها احرفا روينا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن-	3767	-7947373582819122943	167	309.0	134	194	86.08247375488281	31	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1343	false	7959031625509340211	57	163	308	824	1492	300	المجتهد وقيل لا يلزمه--------- الا بالتزامه قاله ابن السمعاني قال ويجوز ان يقال---- يلزمه اذا اخذ في العمل به وقيل يلزمه اذا وقع في نفسه صحته وحقيقته قال--------- وهذا اولي الاوجه قال ابن الصلاح و---لم اجد هذا لغيره وقد حكي هو بعد ذلك عن بعض الاصوليين انه اذا افتاه بما هو مختلف فيه خيره بين ان يقبل منه او من غيره قال ابن الصلاح------ والذي تقتضيه القوا-------------------------------عد انه -ان لم يجد سواه تعين عليه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه ولا----------------------------------------------- سكون نفسه الي صحته وان وجد --------فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزمه بناء علي تقليد الافضل --وان لم يستبن---- لم يلزمه	1343	-6788134035303023237	Sham19Y0026523-ara1.ms3854	true	-4113196453052879	96	218	534	1142	1568	300	المفت------ي لم يلزمه العمل به الا بالتزامه ق------------------ال ويجوز ان يقال انه يلزمه اذا اخذ في العمل به وقيل بلزمه اذا وقع في نفسه صح--------ته قال السمعاني وهذا اولي الاوجه قال الشيخ ابو عمرو لم اجد هذا لغيره وقد حكي هو بعد ذلك عن بعض الاصوليين انه يلزمه الاجتهاد في اعيان المفتين ويلزمه الاخذ بفتوي من اختاره باجتهاده قال الشيخ والذي تقتضيه القواعد ان يفصل فيقال اذا افتاه المفتي نظر فان لم يوجد مفت اخر يلزمه الاخذ بفتواه ولا يتوقف ذلك علي التزامه لا في الاخذ بالعلم به ولا بغيره ولا يتوقف ايضا علي سكون نفسه الي صحته وان وجد مفت اخر فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزمه بناء علي الاصح في تعينه وان لم يستبن ذلك لم يلزمه	3854	-7947373582819122943	369	552.5	285	640	57.65625	67	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0026523-ara1