id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0868	true	-132826010494531085	166	299	879	1568	1574	300	ابو عبد الله البصري ان كان لفظ العموم منبءا عما بقي قبل التخصيص ك فاقتلوا المشركين التوبة فهو حجة فانه ينبء عن الحربي كما ينبء عن المستامن وان لم يكن منبءا فليس بحجة ك والسارق وال-سارقة الماءدة فانه لا ينبء عن النصاب والحرز فاذا انتفي العمل به عند عدم النصاب والحرز لم يعمل به عند وجودهما السادس قول عبد الجبار حجة ان كان لا يتوقف علي البيان ك المشركين فانه بين في الذمي قبل اخراجه بخلاف نحو اقيموا الصلاة الانعام ف---انه مفتقر الي البيان قبل اخراج الخاص من عموم اللفظ ولذلك بينه صلي الله عليه وسلم وقال صلوا كما رايتموني اصلي السابع انه حجة في اقل الجمع اثنين او ثلاثة علي الخلاف السابق لا فيما زاد حكاه القاضي والغزالي وابن القشيري وقال انه تحكم وقال الهندي لعله قول من لا يجوز التخصيص اليه	868	-6788134035303023237	Sham19Y0018281-ara1.ms134	false	-6965655650877171078	50	111	264	576	1522	300	ابو عبد الله البصري ان كان التخصيص لا يمنع من التعلق به لا كتخصيص ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------سارق و السارقة بالشرط والنصاب وعب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الجبار---- ان كان بحيث لو عمل بظاهره بعد التخصيص لعمل بالمراد وغيره لا كقوله و----------اقيموا الصلاة البقرة اية فانه مفتقر الي البيان قبل اخراج الخاص وقيل يجوز -----------------------------------------------------------------------------في اقل الجمع لا -----------------------------------ما زاد عليه و------------------------------------------------------لعله قول من لا يجوز التخصيص اليه	134	-6450549726249852934	176	186.5	136	693	25.396825790405273	28	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0018281-ara1