id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0158	true	-7106941849396375077	2	51	11	283	1587	300	شيخ المعتزلة واليه تنسب النظامية احدي فرق المعتزلة تنسب اليه عظاءم كانكار الاجماع والقياس والخبر المتواتر ونحو ذلك مما جعل به زنديقا قيل له النظام لانه كان ينظم الخرز في سوق البصرة ويزعم بعض المعتزلة ان ذلك لكونه ينظ----م الكلام يقال سقط وهو سكران فمات سنة بضع وعشرين وماءتين	158	-6788134035303023237	Sham19Y0016983-ara1.ms127	false	-2183289727325234966	252	297	1552	1810	1824	300	شيخ المعتزلة واليه تنسب النظامية احدي فرق المعتزلة تنسب اليه عظاءم كانكار الاجماع والقياس والخبر المتواتر وغيره--- مما جعل به زنديقا وسمي ال--نظام لانه كان ينظم الخرز في سوق البصرة وقال- بعض المعتزلة------- لكونه كان ينظم الكلام و----سقط وهو سكران فمات في- بضع وعشرين وماءتين	127	-4266915788069964422	234	423.5	191	276	84.78260803222656	38	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0016983-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms0876	true	2413544531659689481	89	124	467	638	1512	300	علي قول التواطء ب ما دل علي مخالفة ب الا غير الصفة واخواتها واما ابن مالك ف------------------------------------------------جمعهما في تعريفه في التسهيل فقال في المستثني هو المخرج تحقيقا او تقديرا من مذكور او متروك ب الا	876	-6788134035303023237	Sham19Y0016983-ara1.ms065	false	4082059740795057965	202	239	1086	1275	1598	300	علي---- التواطء-- ما دل علي مخالفة ب الا غير الصفة واخواتها وعلي الاشتراك والمجاز لا يجتمعان في حد فيزاد فيه من غير اخراج وجمعهما في---------- التسهيل بقوله-------------- المخرج تحقيقا او تقديرا من مذكور او متروك ب الا	65	-4266915788069964422	128	199.0	101	219	58.447486877441406	23	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0016983-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1009	true	3133731567615430815	102	132	535	709	1582	300	تاويلهم قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني عن عاءشة ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل علي الصغيرة والامة والمكاتبة ووجه	1009	-6788134035303023237	Sham19Y0016983-ara1.ms074	false	-4993081681555774009	243	291	1364	1641	1680	300	تاويلهم قوله صلي الله عليه وسلملفيروز الديلمي وقد اسلم علي اختين اختر ايتهما شءت علي احد الامرين وتاويلهم فاطعام ستين مسكينا علي اطعام طعام ستين وابعد منه في اربعين شاة شاة علي قيمتها وتاويلهم-------------------- ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل علي الصغيرة والامة والمكاتبة ومنه	74	-4266915788069964422	122	203.5	99	297	41.07744216918945	18	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0016983-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1197	true	5403994062944149178	13	49	69	287	1498	300	وقال ابن التلمساني الوجه ان يقال قد يستفاد بالفرض تضييق مجاري الاعتراض علي الخصم وهو من مقصود الجدلاو وضوح التقرير ولهذا المعني عدل الخليل عليه الصلاة والسلام-في تقرير الاستدلال علي النمرود بالاثر علي المءثر الي الاوضح	1197	-6788134035303023237	Sham19Y0016983-ara1.ms106	false	-7859911031737503062	148	173	827	979	1682	300	وقال ابن التلمساني-------------- قد يستفاد بالفرض تضييق مجاري الاعتراض علي الخصم---------------------------------- ولهذا------- عدل الخليل عليه الصلاة والسلام في تقرير الاستدلال------------ بالاثر علي المءثر الي الاوضح	106	-4266915788069964422	151	258.0	127	219	68.94976806640625	23	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0016983-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1209	true	-3840295649022338634	144	245	734	1279	1555	300	التخفيف من محل التغليظ كقول الحنفي القتل العمد جناية عظيمة فلا ----------كفارة فيها كساءر الكباءر من سكر وفرار من الزحف ونحو ذلك فيقول المعترض كونه جناية عظيمة يناسب ان تجب الكفارة تغليظا لا تخفيفا باسقاطها ثانيهما ان يءخذ التوسيع من التضييق كقولهم في ان الزكاة علي التراخي مال وجب------- لدفع الحاجة فكان علي التراخي كالدية علي العاقلة فان كونه لدفع الحاجة يناسب انه علي الفور لا علي التراخي ونحو ذلك ان يءخذ الاثبات مما يقتضي النفي كان يقال في المعاطاة في المحقرات بيع لم يوجد فيه سوي الرضا فوجب ان لا ينعقد كما في غير المحقرات فيقال حصول الرضا يناسب الانعقاد	1209	-6788134035303023237	Sham19Y0016983-ara1.ms095	false	8293279539283453509	24	84	134	474	1634	300	التخفيف من---- التغليظ كقول --حنفي القتل------ جناية عظيمة فلا تجب فيه الكفارة كبقية----- الك-------------------------------------------------باءر فجناية عظيمة تناسب التغليظ او---------------------------------------------- التوسيع من التضييق كقوله- في--- الزكاة------------ مال وجب ارفاقا لدفع الحاجة فكان علي التراخي كالدية علي العاقلة ف---------دفع الحاجة يقتض--------ي الفور او----------------------------- الاثبات من------- النفي ك-----------المعاطاة في اليسير-- بيع لم يوجد فيه سوي الرضا فوجب ان يبطل كغيره فال----------------------------رضا يناسب الانعقاد	95	-4266915788069964422	279	382.0	226	562	49.644126892089844	40	Sham19Y0032476-ara1	Sham19Y0016983-ara1