id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms1317	true	8382783075513288008	101	146	528	741	1530	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع ل----لاول وفي رواية--------------------------------------------------- ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	1317	-6788134035303023237	JK006986-ara1.ms002	false	2395521838110081899	229	288	1233	1505	1560	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	2	-2153485629979522413	212	399.0	167	272	77.94117736816406	42	Sham19Y0032476-ara1	JK006986-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1317	true	8382783075513288008	101	135	528	694	1530	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم- عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع ل----لاول	1317	-6788134035303023237	JK006986-ara1.ms017	false	4884934452386739421	56	92	298	473	1491	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهما عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	17	-2153485629979522413	165	311.0	131	175	94.28571319580078	31	Sham19Y0032476-ara1	JK006986-ara1
Sham19Y0032476-ara1.ms1343	true	7959031625509340211	57	163	308	824	1492	300	المجتهد وقيل لا يلزمه--------- الا بالتزامه قاله ابن السمعاني قال ويجوز ان يقال---- يلزمه اذا اخذ في العمل به وقيل يلزمه اذا وقع في نفسه صحته وحقيقته قال وهذا اولي الاوجه قال ابن الصلاح ولم اجد هذا لغيره وقد حكي هو بعد ذلك عن بعض الاصوليين انه اذا افتاه بما هو مختلف فيه خيره بين ان يقبل منه او من غيره قال ابن الصلاح--------------------------------------------------------------------------------------- والذي تقتضيه القوا-------------------------------عد انه -ان لم ي-جد سواه تعين عليه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه ولا-------------------------------------------- سكون نفسه الي صحته --------------------------------------وان وجد ----------فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزم------------ه بناء علي تقليد الافضل --------وان لم يستبن---- لم يلزمه	1343	-6788134035303023237	JK006986-ara1.ms043	false	2282547158066341591	28	175	157	876	1511	300	المفت------ي لم يلزمه العمل به الا بالتزامه---------------------- ويجوز ان يقال انه يلزمه اذا اخذ في العمل به وقيل يلزمه اذا وقع في نفسه صحته وحقيقته قال وهذا اولي الاوجه قلت ------------لم اجد هذا لغيره وقد حكي هو بعد ذلك عن بعض الاصوليين انه اذا افتاه---- هو مختلف فيه خيره بين ان يقبل منه او من غيره ثم اختار هو انه يلزمه الاجتهاد في اعيان المفتيين ويلزمه الاخذ بفتيا من اختاره باجتهاده ولا يجب تخييره والذي تقتضيه القواعد ان يفصل فيقول اذا افتاه المفتي نظر فان لم يوجد --مفت اخر لزمه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه لا بالاخذ في العمل ولا بغيره ولا يتوقف ايضا علي سكون نفسه الي صحته في نفس الامر فان فرصة التقليد كما عرف وان وجد مفتيا اخر فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزمه ما افتاه به بناء علي الاصح تعيينه كما سبق وان لم يستبن ذلك لم يلزمه	43	-2153485629979522413	423	650.0	328	765	55.29411697387695	74	Sham19Y0032476-ara1	JK006986-ara1