id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0209	true	-8447291640814514432	143	182	751	947	1556	300	سعيد بن جمهان بضم الجيم وسكون الميم وفتح الهاء عن سفينة رواه ابو داود بلفظ خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من ي--------------------شاء قال سعيد------------- امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا	209	-6788134035303023237	JK006838-ara1.mARkdown.ms1483	false	7680021787808299662	37	76	184	369	1475	300	سعيد بن جمهان--------------------------------- عن سفينة قال قال رسول الله- خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي----- الملك من يشاء او قال ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امس-----ك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي ستا	1483	5946361561332908235	135	227.0	107	229	58.95196533203125	23	Sham19Y0032476-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Sham19Y0032476-ara1.ms0321	true	3335528902015948710	80	139	392	674	1437	300	الشافعي رحمه الله في الرسالة علي ذلك كله فقال لا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ -او يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه -لا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي	321	-6788134035303023237	JK006838-ara1.mARkdown.ms0011	false	3853421520294771081	247	300	1254	1510	1510	300	الشافعي رحمه الله و---------------------------لا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ وان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه ولا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي-	11	5946361561332908235	252	475.0	200	284	88.73239135742188	51	Sham19Y0032476-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Sham19Y0032476-ara1.ms0321	true	3335528902015948710	139	244	674	1174	1437	300	المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه-لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام او الحرام الي الحلال واذا اداه بحروفه فلم يبق فيه وجه يخالف فيه احالته الحديث حافظا ان حدث ---من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم برء م-ن ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه ويحد--ث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث الثقات خلافه ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي بالحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي من انتهي به اليه دونه لان كل واحد----- مثبت -من حدثه و مثبت علي من حدث عنه	321	-6788134035303023237	JK006838-ara1.mARkdown.ms0012	false	7512364112572833392	0	95	0	447	1494	300	المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام--------------------- واذا اداه بحروفه -لم يبق---- وجه يخا-ف فيه احالته الحديث حافظا ان حدث به من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه او يحدث عن النبي مما ي-------------------حدث الثقات خلافه ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي بالحديث موصولا الي النبي ا-------------------و الي من انتهي به اليه دونه لان كل واحد منهم مثبت لمن حدثه وم-ثبت علي من حدث عنه	12	5946361561332908235	421	767.0	331	513	82.06627655029297	79	Sham19Y0032476-ara1	JK006838-ara1.mARkdown