id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0635	true	3939153811988599372	44	137	221	697	1588	300	للمعية و----استعمالها في غير ذلك----- مجاز- وينسب ل-------بعض الحنفية نعم انكره ابن السمعاني----- وغيره ونسبه ---------------------------------------------------------------------بعضهم ل------------------ابي يوسف ومحمد اخذا---------- من قولهما فيما -لو عقد ل--------------اختين علي رجل من غ----ير ----------------------------اذنه ان اجاز نكاحهما معا بطل فيهما او----------- احداهما ثم----- الاخري بطل ف-------ي الثانية فان قال اجزت نكاح فلانة وفلانة فهو كما لو اجاز نكاحهما ---------------------------------------------------------------------معا ومن قولهما في ان دخلت الدار فانت طالق وطالق وطالق يقع الثلاث وعند ابي حنيفة واحدة ونسب هذا القول ايضا للشافعي في القديم ولمالك حيث قالا في غير المدخول بها لو قال لها انت طالق وطالق وطالق	635	-6788134035303023237	JK000942-ara1.ms012	false	-3275573881372601606	155	274	764	1373	1489	300	المعية فاذا استعم--لت في غير ذلك يكون مجازا ويعزي هذا الي بعض الحنفية و---انكره عنهم امام الحرمين وغيره وقالوا انهم لم يتعرضوا لغير كون الواو للجمع من غير تعرض لاقتران ولا ترتيب وبعضهم ينسب هذا القول الي ابي يوسف ومحمد بن الحسن واخذه من قولهما فيما اذا عقد رجل لغيره نكاح اختين في عقد واحد من غير اذنه فانهما قالا اذا بلغه الخبر فان اجاز نكاحهما معا بطل فيهما وان اجاز نكاح احداهما ثم نكاح الاخري بطل النكاح في الثانية وان قال اجزت نكاح فلانة وفلانة فهو كما لو اجاز نكاحهما معا فيلزم من ذلك ان يكون الواو للجمع بقيد المعية كما لو اجاز نكاحهما معا وكذلك قالا-------------------------------------------------------------------------------------- ايضا فيما اذا قال لغ-----------------------ير المدخول ب-----------ها انت طالق وطالق وطالق	12	8320843509684387817	275	364.0	217	734	37.465938568115234	37	Sham19Y0032476-ara1	JK000942-ara1