id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032476-ara1.ms0865	true	7177447727874807639	26	201	138	1044	1568	300	ابو بكر الرازي انما هو مدلول الكلي في الذهن الخامس انه حقيقة ان ----خص بما لا يستقل من شرط او صفة او استثناء او غاية لا بالمستقل من عقل او سمع فانه مجاز وبهذا قال الكرخي من الحنفية والامام الرازي وقال المازري انه اخر قولي القاضي وان اولهما كونه مجازا مطلقا السادس ونقله بعضهم عن القاضي كابن الحاجب في مختصره انه حقيقة ان خص بشرط او استثناء لا صفة وغيرها السابع حقيقة ان خص باستثناء والا فلا كذا قاله القاضي في مختصر التقريب ولفظه فالصحيح عندنا من هذه المذاهب ان نقول اذا تقرر التخصيص باستثناء متصل فاللفظ حقيقة في بقية المسميات وان تقرر التخصيص بدلالة منفصلة فاللفظ مجاز لكن يستدل به في بقية المسميات انتهي نعم ان جعل اقتصاره علي الاستثناء كالمثال لا للحصر فيه لانه جعله في مقابلة المنفصل كان موافقا لما سبق من نقل المازري عنه القول الخامس الثامن وبه قال عبد الجبار انه حقيقة ان خص بشرط او صفة لا استثناء او غيره التاسع انه حقيقة ان خص بدليل لفظي سواء اكان متصلا ام منفصلا والا فمجاز-------------- العاشر ان بقي بعد التخصيص	865	-6788134035303023237	JK000223-ara1.ms26	false	-8813947300360438031	227	281	1264	1529	1636	300	ابو بكر الرازي حقيقة ان كان الباقي جمعا الكرخي وابو الحسين حقيقة ان خص بما لا يستقل من شرط او صفة او استثناء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ال---باقلاني ان --------------خص بشرط او استثناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الجب----------ار ان خص بشرط او صفة وقيل ان -------------------------------خص بدليل لفظي الامام حقيقة في كناوله مجاز في الاقتصار عليه مسالة العام-------- بعد التخصيص	26	5726375657621760598	147	182.0	112	924	15.909090995788574	27	Sham19Y0032476-ara1	JK000223-ara1