id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032384-ara1.ms047	true	7094361027410025281	38	75	200	401	1611	300	توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين التوبة 1 ال--------ي قوله	47	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms11572	false	-4141440603202710924	0	39	0	209	1487	300	توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين التوبة اي هذا باب في قوله	11572	7112032055995250684	197	381.5	161	209	94.25836944580078	35	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms131	true	-8077634249656535813	177	223	828	1061	1468	300	عاءشة---- ان------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء فقيل له ------------انهم يحدثونا احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	131	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms13914	false	6917487727798507383	89	145	439	722	1493	300	عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	13914	7112032055995250684	217	379.5	174	289	75.08650207519531	37	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms205	true	398075162977743178	19	44	101	226	1500	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب	205	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms06570	false	-7007737852747082771	52	79	258	395	1518	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان نمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب	6570	7112032055995250684	123	235.0	98	137	89.78102111816406	22	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms206	true	9030863324972356507	26	100	130	473	1417	300	ثابت عن انس قال مر ------------------------------شيخ كبير يهادي بين ابنيه فقال صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا نذر يا رسول الله ان يمشي قال ان الله----- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب فركب هكذا هو في الصحيحين من حديث مروان الفزاري وغيره عن حميد عن ثابت عن انس ورواه عبد الوارث عن حميد فذكر البدنة وصحح هذا -----------------------------------------------------------------------------------محمد بن جرير الطبري فقال صح الخبر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم	206	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms06568	false	1878710592982181977	112	186	573	916	1481	300	ثابت عن انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشيخ كبير يهادي بين ابنيه فقال------------------- ما بال هذا قالوا نذر يا رسول الله ان يمشي قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ف-----امره ان يركب وقال حدثنا----------------------------------------------------------------------- عبد القدوس بن-------------------------- محمد العطار البصري قال حدثنا عمرو بن عاصم عن عمران القطان عن حميد عن انس قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله تعال--ي فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم	6568	7112032055995250684	180	242.0	135	466	38.626609802246094	33	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	140	191	714	953	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر------------------------ حمزة خواصر شارفي------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms09251	false	-4423474515539462314	10	99	44	468	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	9251	7112032055995250684	176	243.5	134	426	41.314552307128906	31	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	140	191	714	953	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر------------------------- حمزة خواصر شارفي--------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms10671	false	-8977203847050592175	13	89	64	435	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	10671	7112032055995250684	178	257.5	137	377	47.2148551940918	32	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	111	152	565	771	1484	300	كقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال	222	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12740	false	8083631551516935674	144	295	742	1550	1574	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي اشار بهذا الحديث الصحيح الذي سبق ذكره في اول الكتاب علي اختلاف الالفاظ فيه ان الاعتبار في الاشياء المذكورة النية لان الحكم في الاصل انما يتوجه علي العاقل المختار العامد الذاكر والمكره غير مختار والسكران غير عاقل في سكره وكذلك المجنون في حال جنونه والغالط والناسي غير ذاكرين وقد ذكرنا الاحكام فيها مستقصاة وتلا الشعبي----- لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة اي قرا عامر بن شراحيل الشعبي هذه الاية لما سءل عن طلاق الناسي والمخطء واحتج بها علي عدم وقوع طلاق الناسي والمخطء وجه الاستدلال بها ظاهر وما لا يجوز من اقرار الموسوس هو عطف علي قوله الطلاق في الاغلاق والتقدير وفي بيان ما لا يجوز من اقرار الموسوس علي صيغة الفاعل وسوس توسوس نفسه اليه والوسوسة حديث النفس ولا مءاخذة بما يقع في النفس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون اشار	12740	7112032055995250684	192	305.5	153	813	23.616235733032227	33	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	112	209	570	1042	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- للذي ------------------اقر علي نفس--------------------ه ابك جنون وق------------------------------------------------ال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان رضي الله عنه ليس لمجنون ولا سكرا------------------------------------ن طلاق وقال------------- ابن عباس رضي الله	222	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12741	false	-3786850073687886878	47	156	230	747	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابك جنون فقال لا الحديث وسياتي الكلام فيه في موضعه ان شاء الله تعالي قوله للذي اقر اي الرجل الذي اقر علي نفسه بالزنا وانما قال له ابك جنون لانه لو كان ثبت عنه انه مجنون كان اسقط الحد عنه وقال علي------------- بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فخرج وخرجنا معه اشار بهذا- الي الاستدلال بان ال--------سكران لا يءاخذ بما صدر منه في حال سكره من طلاق وغيره وعلي هو ابن ابي طالب رضي الله	12741	7112032055995250684	278	431.0	216	656	42.378047943115234	51	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	222	264	1112	1311	1484	300	لا يجوز طلاق الموسو---------------------------------------------------س وقال عطاء رحمة الله عليه اذا بدا بالطلاق فله ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطه وقال نافع رحمة الله عليه طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء --وقال	222	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12743	false	5363565536812227279	92	189	469	919	1477	300	لا يجوز طلاق الموسوس لان الوسوسة حديث النفس ولا مءاخذة بما يقع في النفس وقا---------------ل عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه عطاء هو ابن ابي رباح قوله اذا بدا بالطلاق يعني اذا اراد ان يطلق وبدا فله شرطه اي فله ان يشترط ويعلق طلاقها علي شرط يعني لا يلزم ان يكون الشرط مقدما علي الطلاق بل يصح ان يقال انت طالق ان دخلت الدار كما في العكس ونقل عن البعض انه لا ينتفع بشرطه وقال نافع--------------- طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن------------- ع--مر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء اي قال	12743	7112032055995250684	148	243.0	115	495	29.898990631103516	27	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	255	300	1273	1484	1484	300	فقد بتت من--ه وان لم تخرج فليس بشء ------------------------وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاث----ا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال---	222	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12744	false	-3880905067295607046	32	84	167	406	1462	300	فقد بانت قوله وان لم تخرج اي وان لم يحصل الشرط فلا شء عليه وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا عما يسال ----قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه ق-به حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته اي قال	12744	7112032055995250684	188	331.5	148	244	77.04917907714844	36	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	203	298	966	1433	1442	300	الم----سيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة----------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	223	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12741	false	-3786850073687886878	10	52	48	255	1486	300	المتحاربين عن ابي هريرة قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردده عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	12741	7112032055995250684	140	74.0	110	530	26.41509437561035	26	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	12	95	56	446	1442	300	وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعت-ق ما ابتغي به وجه الله قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما -------------------------------------------------------------------------------------------------نو----------------------------------ي و-------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستقيظ --وقال علي كل	223	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12745	false	-6529512622383989953	16	270	75	1309	1448	300	وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه اي قال قتادة بن دعامة اذا قال رجل لامراته اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها اي يجامعها في كل طهر مرة لا مرتين لاحتمال انه بالجماع الاول صارت حاملا فطلقت به وقال ابن سيرين يغشاها حتي تحمل وبه قال الجمهور وهذا التعليق وصله ابن ابي شيبة عن عبد الاعلي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة نحوه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته اي قال الحسن البصري اذا قال لامراته الحقي باهلك تعتبر نيته اراد انه كناية يعتبر فيه قصده ان نوي الطلاق وقع والا فلا وروي عبد الرزاق بلفظ هو ما ن-وي وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما ا-ريد به وجه الله تعالي اي قال ابن عباس الطلاق عن حاجة اراد به انه لا يطلق امراته الا عند الحاجة مثل النشوز وكلمة عن تتعلق بمحذوف اي الطلاق لا ينبغي وقوعه الا عند الحاجة والوطر بفتحتين قال اهل اللغة لا يبني منه فعل قوله والعتاق اريد به وجه الله يعني العتاق لله فهو مطلوب داءما وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاق-ا فهو ما نوي اي قال محمد بن مسلم الزهري ان قال رجل لامراته ما انت بامراتي تعتبر نيته فان نوي طلاقا فهو ما نوي وبه قال مالك وابو حنيفة والاوزاعي وقال ابو يوسف ومحمد ليس بطلاق وقال الليث هي كذبة وقال علي------------------------- الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ اي قال علي بن	12745	7112032055995250684	345	604.0	269	1262	27.33755874633789	64	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	126	192	596	907	1442	300	وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء واسند عن الزهري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي-------------------- سلمة--------------- عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي لحق- بالحرة فقتل	223	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12749	false	-3240006271110642284	121	232	599	1124	1456	300	وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء وقع هذا في بعض النسخ قبل الحديث المذكور وهنا انسب كما لا يخفي علي الفطن ووصله عبد الرزاق عن معمر عن قتاد والحسن قالا من طلق سرا في نفسه فليس طلاقه ذلك بشء 0725 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمان عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل	12749	7112032055995250684	291	538.5	228	525	55.42856979370117	58	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	194	281	920	1354	1442	300	الزهري---- اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحم-ن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذ-لك فاعرض عنه فتنحي--- الرابعة فلما شهد	223	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12757	false	-5018459363523437703	227	300	1131	1478	1478	300	الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمان وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه------------------------------------------------------------------------------------------ فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله ف-----قال له ذالك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد-	12757	7112032055995250684	336	635.5	266	443	75.84650421142578	63	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	199	298	946	1433	1442	300	عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فن-------------------------------------------------------------------------------------------------اداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي ----------لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	223	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms14640	false	-9158064321016071689	24	105	122	507	1499	300	عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال ------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق -----و-----------------------------------------------------------------------------------------جه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات ----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم	14640	7112032055995250684	185	263.0	142	635	29.13385772705078	32	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms224	true	-3619647910470073394	0	32	0	176	1497	300	فارجموه وكان قد احصن------ وعن الزهري قال فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال ف--------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات فهذا	224	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms12758	false	3828933931208798445	19	53	89	277	1508	300	فارجموه وكان قد احصن حدثنا وعن الزهري قال -اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات -هذا	12758	7112032055995250684	169	314.5	138	190	88.9473648071289	27	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms342	true	-5420453631708108700	220	260	1125	1312	1515	300	صلي الله عليه وسلم لما سءل عن ذلك فجاءته امراة فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	342	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms06875	false	9060926211076472959	62	96	285	443	1464	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءذي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	6875	7112032055995250684	157	296.0	123	187	83.95722198486328	32	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms533	true	8433035048144909247	225	288	1199	1491	1551	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن ال----ناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان----- تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا -للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ه-ذا -من احب الناس الي بعده	533	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms14391	false	-3882762354775289552	211	276	1094	1400	1518	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا لللامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هاذا لمن احب الناس الي بعده	14391	7112032055995250684	289	547.0	226	306	94.44444274902344	56	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms534	true	-1162000751083196182	0	58	0	281	1488	300	صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كل منهن ت-----------اتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	534	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms08837	false	8405940622678257832	147	209	722	1022	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ف------لم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	8837	7112032055995250684	246	446.5	193	310	79.3548355102539	46	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032384-ara1.ms534	true	-1162000751083196182	0	58	0	281	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كل منهن تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل----------- فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	534	-2358547120052448058	Shamela0005756-ara1.completed.ms14400	false	9221739673277532717	201	259	1032	1314	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل---هن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	14400	7112032055995250684	257	480.5	203	293	87.71331024169922	51	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0005756-ara1.completed