id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032384-ara1.ms131	true	-8077634249656535813	176	223	825	1061	1468	300	عن عاءشة ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء فقيل له -------------------------------انهم يحدثونا احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	131	-2358547120052448058	Shamela0001875-ara1.ms1278	false	-6604217807346521798	208	269	1009	1315	1473	300	عن عاءشة قالت سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يحدثون- احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	1278	2785841771521074362	221	394.5	177	311	71.06109619140625	40	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	39	218	188	1035	1442	300	وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتق ما ابتغي به وجه الله قال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستقيظ وقال علي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه ثم اسند البخاري حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل اوتكلم وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء واسند عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي لحق- بالحرة فقتل -واسند ايضاعن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال---------- اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	-2358547120052448058	Shamela0001875-ara1.ms1137	false	-634590517733448306	173	297	849	1456	1469	300	وقال ابن عباس --طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز--------------------------- طلاق الموسوس وق-----ال علي------------ رضي الله عنه الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاث- عن المجنون حتي يفيق وعن الفتي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي كل ط--لاق جاءز الا طلاق المعتوه ذكر---- البخاري هذه الاقوال بغير اسناد 5803--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد-فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربعا------ فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل رواه خ 5804 واخرج هو ومسلم من حديث ابي----------------------------------- هريرة في الرجل الذي اتي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	1137	2785841771521074362	455	752.5	352	859	52.96856689453125	86	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms342	true	-5420453631708108700	220	260	1125	1312	1515	300	صلي الله عليه وسلم لما سءل عن ذلك فجاءته امراة فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	342	-2358547120052448058	Shamela0001875-ara1.ms0727	false	4633267552864195114	166	200	757	916	1391	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	727	2785841771521074362	154	273.0	121	192	80.20833587646484	30	Sham19Y0032384-ara1	Shamela0001875-ara1