id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032384-ara1.ms007	true	-7178914583897322924	180	300	950	1551	1551	300	من ادعي الاجماع فقد كذب وما يدريه ان الناس اجمعوا كان مقصوده بذلك ان يرد ما يحكي له عن ابي ثور ونحوه من الاجماعات فان طاءفة من اصحابه كانوا يسالونه عن اشياء يقولها ابو ثور وكان ابو ثور اماما مجتهدا فقيها افقه اهل بغداد او من افقه اهل بغداد بعد احمد وكان احمد كثيرا يدل عليه في الفتيا في---------------------------------------------قول للساءل سل الفقهاء سل ابا ثور ويقول هو في مسلاخ الثوري وكان احيانا ينكر عليه اذا راي انه قال اقوالا مبتدعة كقوله في المجوس انه يباح نكاحهم وذباءحهم حتي يقول احيانا ابو ثور كاسمه وفي رواية اخري عنه كيف يجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم -لو قال ا-ني لم اعلم مخالفا جاز وكذلك نقل عنه ابو طالب-	7	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms229	false	-1104931347919086187	13	65	61	325	1576	300	من ادعي الاجماع فقد كذب لعل--------- الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروزي عنه ----------------------------انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم ولو قال انني لم اعلم مخالفا جاز وكذا -نقل عنه ابو طالب	229	-2344234017035594323	158	98.5	126	649	24.34514617919922	26	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms007	true	-7178914583897322924	180	300	950	1551	1551	300	من ادعي الاجماع فقد كذب وما يدريه ان الناس اجمعوا كان مقصوده بذلك ان يرد ما يحكي له عن ابي ثور ونحوه من الاجماعات فان طاءفة من اصحابه كانوا يسالونه عن اشياء يقولها ابو ثور وكان ابو ثور اماما مجتهدا فقيها افقه اهل بغداد او من افقه اهل بغداد بعد احمد وكان احمد كثيرا يدل عليه في الفتيا في---------------------------------------------قول للساءل سل الفقهاء سل ابا ثور ويقول هو في مسلاخ الثوري وكان احيانا ينكر عليه اذا راي انه قال اقوالا مبتدعة كقوله في المجوس انه يباح نكاحهم وذباءحهم حتي يقول احيانا ابو ثور كاسمه وفي رواية اخري عنه كيف يجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم -لو قال ا-ني لم اعلم مخالفا جاز وكذلك نقل عنه ابو طالب-	7	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms252	false	446088106059295280	157	209	794	1058	1535	300	من ادعي الاجماع فقد كذب لعل--------- الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروذي عنه ----------------------------انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم ولو قال انني لم اعلم مخالفا جاز وكذا -نقل عنه ابو طالب	252	-2344234017035594323	158	101.5	126	649	24.34514617919922	26	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms008	true	98148474808423149	0	35	0	172	1546	300	انه قال--- هذا كذب ما علمه- ان الناس مجمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	8	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms229	false	-1104931347919086187	65	100	325	497	1576	300	انه قال ان هذا كذب ما علمنا ان الناس مجمعون ولكن نقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجم-ع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث لا ينبغي لاحد--- يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	229	-2344234017035594323	166	308.0	132	176	94.31818389892578	30	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms008	true	98148474808423149	0	35	0	172	1546	300	انه قال--- هذا كذب ما علمه- ان الناس مجمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	8	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms252	false	446088106059295280	209	242	1058	1228	1535	300	انه قال ان هذا كذب ما-علمنا ان الناس مجمعون ولكن نقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجم-ع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث لا-ينبغي لاحد--- يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	252	-2344234017035594323	164	294.0	132	176	93.18181610107422	30	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms359	true	815699327779072766	267	300	1299	1464	1464	300	احمد في رواية ابنه عبد الله من ادعي الاجماع فقد كذب لعل الناس قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم -لكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروذي عنه-	359	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms229	false	-1104931347919086187	7	40	33	200	1576	300	احمد في رواية ابنه عبد الله من ادعي الاجماع فقد كذب لعل الناس قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروزي عنه	229	-2344234017035594323	164	317.0	132	167	98.2035903930664	30	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms359	true	815699327779072766	251	300	1215	1464	1464	300	العلم بالنزاع لا-------- العلم بعدم النزاع وبهذا سلم من انكار احمد علي من يدعي الاجماع كقول ا------------حمد في رواية ابنه عبد الله من ادعي الاجماع فقد كذب لعل الناس قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم -لكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروذي عنه-	359	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms252	false	446088106059295280	130	184	663	933	1535	300	العلم بانتقاء المنازع او العلم بان كل من علماء المسلمين قال بذلك بل من ادعي هذا فهو كاذب كما قال الامام احمد في رواية ا-نه عبد الله من ادعي الاجماع فقد كذب لعل الناس قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروذي عنه	252	-2344234017035594323	187	324.0	149	271	69.00369262695312	31	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms360	true	2726607239001915263	0	62	0	305	1516	300	انه قال لا ي-جوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم -لو قال ا-ني لا اعلم مخالفا لكان وكذلك نقل عنه ابو طالب انه قال--- هذا كذب ما علمه- ان الناس مجتمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس وكذلك نقل ----ابو الحارث عنه لا ينبغي لاحد ان يدعي في قوله الاجماع لعل الناس اختلفوا	360	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms229	false	-1104931347919086187	40	100	200	497	1576	300	انه قال كيف تجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم ولو قال انني لم اعلم مخالفا -جاز وكذ-ا نقل عنه ابو طالب انه قال ان هذا كذب ما علمنا ان الناس مج-معون ولكن نقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجم-ع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث ----لا ينبغي لاحد--- يدعي-------- الاجماع لعل الناس اختلفوا	229	-2344234017035594323	276	471.5	219	316	87.3417739868164	45	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0032384-ara1.ms360	true	2726607239001915263	0	62	0	305	1516	300	انه قال لا ي-جوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم -لو قال ا-ني لا اعلم مخالفا لكان وكذلك نقل عنه ابو طالب انه قال--- هذا كذب ما علمه- ان الناس مجتمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس وكذلك نقل ----ابو الحارث عنه لا ينبغي لاحد ان يدعي في قوله الاجماع لعل الناس اختلفوا	360	-2358547120052448058	ShamAY0036018-ara1.ms252	false	446088106059295280	184	242	933	1228	1535	300	انه قال كيف تجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم ولو قال انني لم اعلم مخالفا -جاز وكذ-ا نقل عنه ابو طالب انه قال ان هذا كذب ما-علمنا ان الناس مج-معون ولكن نقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجم-ع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث لا-----ينبغي لاحد--- يدعي-------- الاجماع لعل الناس اختلفوا	252	-2344234017035594323	272	457.5	217	316	86.0759506225586	44	Sham19Y0032384-ara1	ShamAY0036018-ara1