id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms100	false	-8807161575175769842	29	107	149	552	1534	300	امني جبريل------------- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين---- زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك والعصر حين كان ظل الشء ----مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق و-------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء ----مثله و-------العصر حين كان ظله----- مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والعشاء الي----------------- ثلث الليل و-------الفجر ف---اسفر وقال----------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	100	9056446811318936396	Zaydiyya0000245-ara1.ms177	true	267373549864952014	69	169	361	839	1504	300	امني جبرءيل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر 310 حتي زالت الشمس وصلي --------------بي العصر حين كان كل --شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حتي افطر الصاءم وصلي بي العشاء حتي----------- غاب الشفق وصلي بي الفجر حتي حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان كل------ شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	177	-8477365287995490738	296	419.0	232	511	57.925636291503906	50	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms218	false	1148699519605181743	126	189	702	1036	1611	300	صلي الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما وكان يخطب قاءما ولانهما ذكر يختص بالصلاة وليس من شرطه القعود فيشترط فيه الق-----يام كالقراءة والتكبير فان عجز عنه خطب قاعدا فان عجز فمضطجعا والاولي ان يستنيب------------------------------------------ كالصلاة ويجوز الاقتداء به سواء اقال لا استطيع القيام ام سكت لان------ الظاهر انه انما ترك القيام لعجزه فان بان انه كان قادرا فهو كما لو بان	218	9056446811318936396	Zaydiyya0000245-ara1.ms363	true	6033225364778054502	103	169	552	877	1578	300	صلي الله عليه واله ومن بعده لم يخطبوا الا من قيام------------- ولانه-- ذكر يختص بالصلاة -ليس من شرطه القعود 36 فكان من شرطه القيام كالقراءة والتكبير فان عجز ف------------------------------الاولي ان يستنيب غيره ولو لم يفعل وخطب قاعدا او مضطجعا جاز كالصلاة ويجوز الاقتداء به سواء -قال لا استطيع او------- سكت بناءا علي الظاهر من- ان قعوده للعجز -------فان بان انه كان قادرا فهو كما لو بان	363	-8477365287995490738	213	320.5	166	387	55.038761138916016	33	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms223	false	-3102572166342329542	63	164	317	874	1611	300	الصلاة------- علي النبي صلي الله عليه وسلم في يومها وليلتها وان يقرا سورة الكهف فيهما الثامن الانصات للخطبة------------------------------------ لقوله تعالي واذا قرء القرءان فاستعموا له وانصتوا الاعراف فسره كثيرون بالخطبة وسميت قرانا لاشتمالها عليه والانصات السكوت والاستماع شغل السمع بالسماع وصرف الامر عن الوجوب خبر البيهقي باسناد جيد عن انس ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم--- الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في ال-ثالثة ماذا اعددت لها -قال حب الله ورسوله قا-ل انك مع من احببت وجه الاستدلال انه لم ينكر عليه--------- الكلام ولم	223	9056446811318936396	Zaydiyya0000245-ara1.ms364	true	-128080071447070967	174	269	920	1427	1592	300	الصلاة استانف للتاسي به صلي الله عليه واله القطب الثالث في الاصغاء الاقرب وجوب-------------- الانصات وهو السكوت والاستماع وهو شغل السمع بالسماع لقوله تعالي واذا قرء القر-ان ذكر في التفسير ان الاية وردت في ---------الخطبة وسميت قرانا لاشتمالها عليه فلا يحل له الكلام ويحتمل الكراهة ول------------------------------------------------------------ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه واله يخطب يوم 38 الجمعة فقال متي الساعة فاومي------ اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال--- النبي صلي الله عليه واله بعد الثالثة ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت 1 و---------------لم ينكر عليه وهل يحرم الكلام علي	364	-8477365287995490738	325	441.5	260	615	52.84552764892578	48	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms262	false	1166652821724538660	140	193	733	1013	1570	300	الزرع ونماءه وانما اعتبر النشوء دون عدد السقيات لانه المقصود فلو كانت المدة من يوم الزرع الي يوم الادراك ثمانية اشهر واحتاج في ستة اشهر زم-ن الشتاء والربيع الي سقيتين فسقي بماء السماء وفي شهرين من زمن الصيف الي ثلاث سقيات فسقي بما فيه مءنة وجب ثلاثة ارباع العشر وربع------------------ نصف العشر فان	262	9056446811318936396	Zaydiyya0000245-ara1.ms566	true	7666288412396289590	29	75	160	411	1619	300	الزرع ونماءه اهو باحدهما اكثر اولا كما -----------------------لو كانت المدة من يوم الزرع الي---- الادراك ثمانية اشهر واحتاج في ستة اشهر زمان الشتاء والربيع الي سقيتين----------------- وفي شهرين م----ن الصيف الي ثلاث سقيات فسقي السقيتين بماء السماء والثلاث بالنضح فان اعتبرنا العدد يجب نصف العشر لان	566	-8477365287995490738	170	260.0	135	299	56.85618591308594	26	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000245-ara1