id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms242	false	-3501022500907675278	271	293	1461	1594	1632	300	اللهم اجعله فرطا لابويه وسلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما ولا تفتنهما بعده ولا تحرمهما اجره	242	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms0151	true	5417024200082886272	162	184	892	1025	1629	300	اللهم اجعله فرطا لابويه وسلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما ولا تفتنهما بعده ولا تحرمهما اجره	151	-1566816682747842254	133	266.0	111	133	100.0	22	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms293	false	-1115209825779025193	127	153	687	807	1559	300	صلي الله علي-----ه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن فعلي------------------- تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء رواه ابو داوود والترمذي	293	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms0216	true	2220531686698103910	229	257	1094	1226	1438	300	صلي الله عليه واله وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات----------- حسا حسوات من ماء رواه ابو دا-ود والترمذي	216	-1566816682747842254	103	166.0	80	144	71.52777862548828	18	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms327	false	-836237292470820949	201	268	1007	1348	1516	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله----------------------------------------------------------------------------------- ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو بما احب دينا ودنيا ويعيد الذكر والدعاء ثانيا وثالثا وان يمشي اول السعي واخره ويعدو في الوسط وموضع النوعين معروف هناك فيمشي---------------------- حتي يبقي بينه وبين الميل الاخضر المعلق بركن المسجد علي يساره قدر ستة اذرع	327	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms0263	true	6665380523150064710	196	297	985	1495	1506	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له ----------نصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وتجاوز عن سيءاتي ولا تردني خاءبا يا اكرم الاكرمين واجعلني في الاخرة من الفاءزين وهذا الدعاء انما يندب في ابتداءه لا في كل شوط وللرجل لا للمراة و الخامس يندب للرجل فقط السعي بين الميلين في كل شوط وصفة السعي انه اذا فرغ من------------------------------------------------------------------------------- الذكر والدعاء علي الصفا نزل متوجها الي المروة---------------------------------------------- فيمشي علي سجية مشيه المعتاد حتي يبقي بينه وبين الميل الاخضر المعلق بركن المسجد علي يساره قدر ستة اذرع	263	-1566816682747842254	168	91.5	132	645	26.046510696411133	31	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms571	false	4292399041635634835	33	70	182	385	1512	300	AUTO باب الظهار هو---- ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي وخضوا الظهر لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الش-رع حكمه الي تحريمها بعد العود	571	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms0534	true	-1373088498060287327	6	44	29	234	1553	300	AUTO باب الظهار هو لغة ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي وخ--ص الظهر لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشارع حكمه الي تحريمه- بعد العود	534	-1566816682747842254	199	375.0	162	208	95.67308044433594	34	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms616	false	-899020601536346110	166	213	851	1102	1551	300	AUTO---- باب الحضانة هي بفتح الحاء------- من الحضن بكسرها وهو الجنب فان الحاضنة ترد اليه المحضون وتنتهي في الصغير بالتمييز واما بعده الي البلوغ فيسمي كفالة كذا قال الماوردي وقال غيره تسمي حضانة ايضا وهي كما يعلم مما ياتي حفظ من لا يستقل باموره وتربيته بما يصلحه	616	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms0557	true	2223555191861081651	38	65	189	328	1575	300	AUTO 187 باب الحضانة هي بفتح الحاء ماخوذة من الحضن بكسرها وهو ما دون الابط لضم---------- المحضون اليه وشرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفظ من لا يستقل باموره وتربيته بما يصلحه	557	-1566816682747842254	104	157.5	83	262	39.69465637207031	19	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms473	false	-3329664084553588130	243	291	1233	1487	1535	300	باب الجعالة بتثليث الجيم كما قاله ابن مالك وغيره وهي لغة اسم لما يجعل للانسان علي فعل شء وكذا الجعل والجعيلة وشرعا التزام عوض معلوم علي عمل معين معلوم او مجهول والاصل فيها---- الاجماع وخبر اللديغ الذي رقاه الصحابي ب الفاتحة علي قطيع من الغنم كما في الصحيحين	473	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms0869	true	2053469042005929115	124	172	642	898	1542	300	باب الجعالة بتثليث الجيم كما قاله ابن مالك وغيره وهي لغة اسم لما يجعل للانسان علي فعل شء وكذا الجعل والجعيلة وشرعا التزام عوض معلوم علي عمل معين معلوم او مجهول والاصل فيها قبل الاجماع -خبر اللديغ الذي رقاه الصحابي ب-الفاتحة علي قطيع من الغنم كما في الصحيحين	869	-1566816682747842254	252	487.5	205	258	97.6744155883789	45	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms481	false	5513184500067241418	269	300	1513	1673	1673	300	AUTO با-----ب الهبة هي شاملة للصدقة والهدية وهي --تمليك---------- بلا عوض فان ملك محتاجا او لثواب الاخرة فصدقة وان نقله الي مكان الموهوب له اكراما له فهدية فكل من الصدقة والهدية-	481	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms1010	true	-2571713852518463361	122	156	650	828	1535	300	AUTO 289 كتاب الهبة هي شاملة للصدقة والهدية وهي التمليك في الحياة بلا عوض فان ملك محتاجا او لثواب الاخرة فصدقة وان نقله الي مكان الموهوب له اكراما له فهدية فكل من الصدقة والهدية	1010	-1566816682747842254	158	290.0	128	178	88.76404571533203	29	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms445	false	-7818095555234526831	212	259	1165	1422	1629	300	مجمع علي تحريمه والاصل فيه قبل الاجماع ايات منها قوله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل البقرة اي لا ياكل بعضكم مال بعض بالباطل واخبار منها خبر ان دماءكم واموالكم واعراض------كم حرام عليكم و------خبر من ظلم قيد شبر من الارض طوق-----ه من سبع ارضين رواهما الشيخان واثبات	445	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms1079	true	-5993677471311119681	2	51	12	277	1538	300	مجمع علي تحريمه والاصل فيه قبل الاجماع ايات كقول الله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل------- اي لا ياكل بعضكم مال بعض بالباطل واخبار منها خبر ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام الحديث ومنها خبر من ظلم قيد شبر من --ارض طوقه الله من سبع ارضين رواهما الشيخان وحقيقة	1079	-1566816682747842254	231	412.5	186	274	84.30657196044922	38	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms739	false	-3335877191805061035	0	70	0	378	1509	300	عن الادامي والاصل فيه قبل الاجماع قو----له تعالي فك---- رقبة وقوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه اي الاسلام وانعمت عليه اي بالعتق كما قال المفسرون وامر الله تعالي بتحرير الرقبة في كواضع من الكفارة وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعتق امرا مسلما استنفذ الله بكل-------- عضوا منه من النار حتي الفرج بالفرج وتظاهرت النصوص والاجماع علي انه قربه واركانه ثلاثة معتق وعتيق وصيغة	739	9056446811318936396	Zaydiyya0000061-ara1.ms1110	true	5774703095126520315	31	66	161	350	1471	300	عن الاد-مي والاصل فيه قبل الاجماع قول الله تعالي فتحرير رقبة وخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيحين--------------------------- ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتي الفرج بالفرج------------------------------------- واركانه ثلاثة معتق وعتيق وصيغة	1110	-1566816682747842254	168	282.0	136	394	42.63959503173828	25	Sham19Y0032197-ara1	Zaydiyya0000061-ara1