id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms009	false	-3713427518224623861	241	291	1258	1533	1590	300	لغة الشء المستقذر وشرعا كل عين حرم تناولها علي الاطلاق في حالة الاختيار مع سهولة --تمييزها لا لحرمتها ولا لاستقذارها ولا لضررها في بدن او عقل فاحترز----------------------------------- ب الاطلاق عما يباح قليله كبعض النباتات السمية وب حالة الاختيار عن حالة الضرورة فيباح فيها تناول النجاسة وب سهولة --تمييزها عن دود -	9	9056446811318936396	Shamela0035120-ara1.ms015	true	7434951105413540435	254	298	1338	1588	1596	300	لغة الشء المستقذر وشرعا كل عين حرم تناولها علي الاطلاق--- حالة الاختيار مع سهولة التمييز-- لا لحرمتها ولا لاستقذارها ولا لضررها في بدن او عقل ودخل في الاطلاق قليل النجاسة وكثيرها وخرج ----------------------------------------------------ب الاختيار-------- الضرورة فانها تبيح تناول النجاسة وب سهولة التمييز اكل الدود	15	4806087381250830228	186	313.5	151	315	59.0476188659668	28	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0035120-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms091	false	5960748752443221240	174	225	919	1184	1559	300	الطهر المعهود وهو الذي بين الحيضتين خمسة عشر يوما وهي نصف الشهر الكامل لانه اذا كان اكثر الحيض خمسة عشر لزم ان يكون اقل الطهر خمسة عشر والمراد بالشهر في هذا الباب ثلاثون يوما واحترز------- بقولهم بين الحيضتين عن ال-طهر بين الحيض والنفاس------------------------------- فانه يجوز ان يكون دون خمسة عشر يوما	91	9056446811318936396	Shamela0035120-ara1.ms018	true	-1801551687087808461	141	172	748	912	1581	300	الطهر ال----------فاصل بين الحيضتين خمسة عشر يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واحترز المصنف بقوله- بين الحيضتين عن الفاصل بين --حيض و--نفاس اذا قلنا بالاصح ان الحامل تحيض فانه يجوز ان يكون دون خمسة عشر يوما	18	4806087381250830228	118	150.5	94	304	38.81578826904297	18	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0035120-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms242	false	-3501022500907675278	159	300	896	1632	1632	300	اللهم--- هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به---- اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه -----الي جن-------تك يا ارحم الراحمين وفي المراة يقول هذه امتك وبنت عبديك ويءنث الضماءر ويجوز تذكيرها بقصد الشخص ويقول في الطفل بعد الاول اللهم اجعله فرطا لابويه وسلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما ولا تفتنهما بعده ولا تحرمهما اجره ويقول بعد الرابعة اللهم لا تحرمنا اجره-	242	9056446811318936396	Shamela0035120-ara1.ms039	true	4585674399535272769	164	273	852	1390	1531	300	اللهم ان هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به منا اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين وي---------------------------------------------------------------------------قول في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة اللهم لا تحرمنا اجره	39	4806087381250830228	500	941.5	400	772	64.76683807373047	97	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0035120-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms308	false	491105819475419958	21	104	112	518	1543	300	وهو في العشر الاواخر من رمضان افضل منه في غيره لمواظبته صلي الله عليه وسلم علي الاعتكاف فيه كما تقدم وقالوا في حكمة ذلك لطلب ليلة القدر التي هي كما قال تعالي خير من الف شهر اي العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر وقال صلي الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الشيخان وهي في العشر المذكور وميل الشافعي الي انها ليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحادي او الثالث والعشرين منه دل	308	9056446811318936396	Shamela0035120-ara1.ms049	true	-1969378940412168361	2	47	7	238	1591	300	وهو في العشر الاواخر من رمضان افضل منه في غيره لاجل ---------------------------------------------------------------------طلب ليلة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------قدر---------------------------------------------------------------------------------------------- وهي عند------------------ الشافعي رضي الله عنه منحصرة في العشر الاخير من رمضان فكل ليلة منه محتملة لها لكن ليالي الوتر ارجاها وارجي ليالي الوتر ليلة الحادي او الثالث والعشرين وله اي	49	4806087381250830228	111	169.0	86	507	21.893491744995117	17	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0035120-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms334	false	7885544135080535728	85	153	461	804	1557	300	في ساءر المساجد ويرفع الصوت في----ها ولفظها لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واذا راي ما يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الاخرة واذا فرغ من --تلبيته صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وسال الله تعالي الجنة ورضوانه واستعاذ به من النار استحبا-ب طواف القدوم لدخل مكة ويسن لحاج دخل مكة قبل ال------------------------------------وقوف ان يبدا بطواف القدوم	334	9056446811318936396	Shamela0035120-ara1.ms051	true	-4720791233818499397	184	247	969	1293	1585	300	في دوام الاحرام ويرفع الرجل صوته بها ولفظها لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و-----------------------------------------------اذا فرغ من التلبية -صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وسال الله تعالي الجنة ورضوانه واستعاذ به من النار و الثالث طواف القدوم ويختص ب--------حاج دخل مكة قبل الوقوف بعرفة والمعتمر اذا طاف العمرة اجزاه عن ------طواف القدوم	51	4806087381250830228	248	434.0	195	386	64.24870300292969	42	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0035120-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms353	false	8325672491236716912	231	282	1201	1450	1551	300	الحج قبل التحلل الاول بعد الوقوف او قبله ولا ---------------------يفسد به بين التحللين و---------------------------------------------------------------------------لا تفسد به العمرة في ضمن القران ايضا لتبعها له وان لم يات بشء من اعمالها ولا فساد بجماع الناسي والجاهل بالتحريم ومن جن بعد ان احرم عاقلا في الجديد ويجب اتمام ذلك النسك من حج او عمرة	353	9056446811318936396	Shamela0035120-ara1.ms053	true	5163701807819405550	161	219	791	1073	1464	300	الحج قبل التحلل الاول بعد الوقوف او قبله اما بعد التحلل الاول فلا يفسد الا عقد النكاح فانه لا ينعقد ولا يفسده الا الوطء في الفرج بخلاف المباشرة في غير الفرج فانها لا تفسده ولا يخرج المحرم منه بال---------------------------------------------فساد بل يجب عليه المضي في فاسده وسقط في بعض النسخ قوله في فاسده اي ------------------النسك من حج او عمرة	53	4806087381250830228	87	80.5	67	345	25.217391967773438	14	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0035120-ara1