id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms135	false	2400553707265190513	17	92	82	431	1472	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها -رءيا حق ان شاء الله------ قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجلعت القيه عليه فيءذن به- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي	135	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms0116	true	-6361365486394093378	36	103	195	519	1505	300	الله اكبر الله اكبر مثني مثني حتي فرغ من الاذان الحديث فقال---صلي الله عليه وسلم----------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت ا-----لقيه ويءذن قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-------وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق----- يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي	116	-2804668560194664664	257	393.5	200	372	69.08602142333984	44	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	191	294	1040	1510	1533	300	طاف بي وانا ناءم--- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت--- بلي فقال تقو------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا -قمت الي الصلاة---- الله اكبر الله اكبر	134	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms0117	true	-3115147272109959805	188	251	972	1264	1519	300	طاف بي-وانا ناءمرجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس ق-ال وما تصنع به -قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر وذكر بقية كلمات الاذان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اق----مت الصلاة فقل الله اكبر الله اكبر	117	-2804668560194664664	221	234.0	171	534	41.38576889038086	39	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	189	300	967	1524	1524	300	ابا بكر رضي الله عنه كتب له لما وجهه الي البحرين---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع- وعشرين--------- فما دونها من الغنم في كل خمس--------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فا-ذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	255	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	119	238	587	1198	1505	300	ابي بكر فكتبه ابو بكر لانس- لما وجهه الي البحرين ولفظه كما في البخاري وابي داود والنساءي بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس من الابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فانذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	364	-2804668560194664664	524	975.0	420	618	84.78964233398438	96	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms257	false	4074216916172229036	221	277	1133	1408	1529	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	257	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms0365	true	736802871811565410	131	187	670	958	1542	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	365	-2804668560194664664	264	493.0	210	288	91.66666412353516	45	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms199	false	-5435524351058706837	198	254	1010	1300	1543	300	صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم وعلم من كلامه انه لو اتم جاز وهو كذلك فقد روي البيهقي باسناد صحيح عن عاءشة قالت يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة واما خبر فرضت الصلاة ركعتين اي في السفر فمعناه لمن اراد الاقتصار عليهما جمعا بين الاخبار قاله في المجموع	199	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms1096	true	4870135299623532954	212	240	1120	1274	1624	300	صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما خبر فرضت الصلاة ركعتين اي في السفر فمعناه لمن اراد الاقتصار عليهما جمعا بين الاخبار قاله في المجموع	1096	-2804668560194664664	154	299.0	126	290	53.10344696044922	27	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms100	false	-8807161575175769842	82	155	418	789	1534	300	حين كان ظله----- مثليه و------المغرب حين افطر الصاءم و--العشاء الي----------- ثلث الليل والفجر ف---------اسفر وقال--------------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين رواه ابو داوود وغيره وصححه الحاكم وغيره وقوله صلي بي الظهر حين كان ظله----- مثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول -حينءذ قاله امامنا الشافعي نافيا به اشتراك----هما في وقت ويدل له خبر- مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر	100	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms1098	true	-8985069461138159307	2	86	10	408	1539	300	حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب كوقت الاولي ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه الترمذي وغي---------------------ره وقوله صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول وحينءذ فلا------------------------- اشتراك بينهما في وقت ويدل له حديث مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم تحضر العصر	1098	-2804668560194664664	276	422.0	215	444	62.16216278076172	52	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms133	false	6027297932022613840	111	287	578	1547	1606	300	ويسن للامام والمنفرد برضا ----------محصورين الجمع في قنوت الوتر بين القنوت السابق وق----نوت عمر رضي الله تعالي عنه وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخبر كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار محلق اللهم عذب الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم والاولي تاخيره عن القنوت السابق فان اقتصر علي احدهما فعلي الاول والصحيح سن رفع يديه في القنوت للاتباع رواه البيهقي باسناد جيد وكذا في كل دعاء ويسن جعل ظهرهما للسماء ان دعا لدفع بلاء وعكسه ان دعا لتحصيل شء قال في المجموع -في سن مسج وجهه بهما وجهان اشهرهما نعم واصحهما لا قال البيهقي -لا احفظ في مسحه هنا عن احد من السلف شيءا وان روي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة	133	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms1137	true	7016750326870304842	33	98	183	525	1597	300	ويسن ل--------لمنفرد والامام برضي المحصورين الجمع في قنوت الوتر بين القنوت السابق وبين قنوت عمر------------------- وهو اللهم انا نستعين--------------------------------------------------ك الخ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاولي تاخيره عن القنوت السابق وي--------------------------------------سن رفع يديه------------------ رواه البيهقي باسناد جيد -------------------------------------------------------------------------------قال في المجموع وفي سن مسح وجهه بهما وجهان اشهرهما نعم واصحهما لا قال البيهقي ولا احفظ في مسحه هنا عن احد من السلف شيءا وان روي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة	1137	-2804668560194664664	317	526.5	256	985	32.1827392578125	50	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms216	false	4298808703676928664	0	80	0	425	1587	300	بالمدينة وكانوا اربعين رجلا ---------------------------------------------قال في المجموع قال اصحابنا وجه الدلالة ان الامة اجمعوا علي اشتراط العدد--------------------------------------------------- وقد ثبت جوازها باربعين وثبت صلوا كما رايتموني اصلي ولم تثبت صلاته لها باقل من ذلك فلا تجوز باقل منه قال واما خبر انفضاضهم فلم يبق الا اثنا عشر فليس فيه ان ابتداءها---- باثني عشر بل يحتمل عودهم او عود غيرهم مع سماعهم اركان الخطبة وفي مسلم انفضوا في الخطبة وفي رواية للبخاري انفضوا في الصلاة وهي محمولة علي الخطبة جمعا بين الاخبار	216	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms1165	true	1540055241494580258	71	168	336	861	1566	300	بالمدينة وكانوا اربعين رجلا قال شيخ الاسلام زكريا الانصارينفع الله بوجودهقال في المجموع قال اصحابنا وجه الدلالة ان الامة اجمعوا علي اشتراط العدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد ثبت فيه توقيف وقد ثبت جوازها باربعين وثبت صلوا كما رايتموني اصلي ولم يثبت صلاته لها باقل من ذلك فلا يجوز باقل منه قال واما خبر انفضاضهم فلم يبق الا اثنا عشر فليس فيه ان ابتداءها كان باثني عشر بل يحتمل عودهم او عود غيرهم مع سماعهم اركان الخطبة وفي مسلم انفضوا في الخطبة وفي رواية البخاري انفضوا في الصلاة وهي محمولة علي الخطبة جمعا بين الاخبار	1165	-2804668560194664664	422	819.5	342	525	80.38095092773438	76	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms229	false	5594551167357689183	199	285	1072	1501	1577	300	ابن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصليقال مسلم والناس معهفقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس	229	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms1210	true	3346640115077410875	119	186	590	922	1517	300	ابن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله-صلي الله عليه------------- وسلم-----------فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون---------------------------------------------------------- ----------------------قيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس	1210	-2804668560194664664	319	582.0	254	437	72.99771118164062	58	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms204	false	910868937269946728	97	179	530	930	1597	300	الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين --------------المغرب والعشاء وروي مسلم عن انس انه -----صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر يجمع بينهما ويءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حتي يغيب الشفق -وروي ابو داوود عن------------- معاذ انه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما وحسنة	204	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms1231	true	4900031301064777453	23	111	134	583	1623	300	الله عليه وسلميجمع-------------------- بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخروا الظهر يوما ثم خرج فص-----------------------------------------لي الظهر -------والعصر جميعا ودخل ثم خرج فصلي المغرب -------------------والعشاء جمي-----عا وفي رواية ابي داود والترمذي من حديث معاذ بن جبل ----------------كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما الفرع	1231	-2804668560194664664	224	291.5	176	557	40.21543884277344	33	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms343	false	-5337162570217896916	73	149	404	758	1521	300	السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابو داوود باسناد صحيح ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام-------------------------------------------------- ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي بكر رضي الله عنه فان راسه عند منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر قدر ذراع فيسلم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه------ رسول الله صلي الله عليه	343	9056446811318936396	Shamela0023685-ara1.ms1397	true	4871811178358836432	3	79	19	417	1607	300	السلام عليك يا خليفة سيد المرسلين السلام عليك ي-------------------------ا من اي----------------د الله بهيوم الردةالدين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيرا اللهم ارض عنه وارض عنا به ثم ينتقل عن----- يمينه قدر ذراع فيسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------علي عمر بن الخطاب-رضي الله عنهفيقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا من ايد الله به الدين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيرا اللهم ارض عنه وارض عنا به ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه سيدنا رسول الله-صلي الله عليه	1397	-2804668560194664664	152	166.5	117	542	28.044281005859375	23	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023685-ara1