id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms564	false	616676668999045017	173	231	896	1197	1550	300	فان طلقها البقرة اي-- الثالثة فلا تحل له من بعد ح-------------------------------تي تنكح زوجا غيره البقرة مع خبر الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	564	9056446811318936396	Shamela0023628-ara1.completed.ms0304	true	-4562925611125221601	117	230	603	1184	1543	300	فان طلقها يعني الطلقة الثالثة فلا تحل له من بعد اي لا تحل له رجعتها بعد الثلاث حتي تنكح زوجا غيره يعني حتي تتزوج زوجا اخر غير المطلق فيجامعها والنكاح يتناول العقد والوطء جميعا والمراد هنا الوطء نزلت في تميمة وقيل عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك القرظي وكانت تحت ابن عمها رفاعة بن وهب بن عتيك القرظي فطلقها ثلاثا ق عن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	304	1533445134418962482	253	414.5	201	595	42.5210075378418	46	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0032197-ara1.ms262	false	1166652821724538660	42	85	202	438	1570	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر وخبر فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر وخبر اب--------------ي داوود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	262	9056446811318936396	Shamela0023628-ara1.completed.ms0386	true	5192453974967356373	209	243	1054	1245	1526	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر اخرجه البخاري ول-----------------------------------------------------ابي داود والنساءي قا--ل فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر و--ما سقي بالسواني --والنضح نصف العشر	386	1533445134418962482	161	273.0	130	250	64.4000015258789	26	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0032197-ara1.ms578	false	-6056509418951481371	130	241	695	1238	1517	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ال-له اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------ صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-----------------قال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت الايات وفي البخاري ايضا ان عويمرا العجلاني قال يا نبي الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا يصنع ان قتله قتلتموه فقال صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قر--انا فاذهب فات بها قال سهل بن سعد فتلاعنا------------ عنده صلي الله عليه وسلم فجعل --------------------------------------------------------------------	578	9056446811318936396	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	true	7450277457448984764	55	157	286	800	1503	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احد-- علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والحد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل عليه-------- والذين يرمون ازواجهم ف---قرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول	2559	1533445134418962482	323	522.0	251	658	49.0881462097168	56	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0032197-ara1.ms520	false	-8640207820560352674	11	65	59	342	1590	300	وقل للمءمن-ت يغضضن من ابص-رهن ولما رواه الترمذي وصححه ان-------------- ام سلمة قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة ف-------------اقبل ابن ام مكتوم---------- وذلك بعد ان نزل ---الحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال----------------------------- افعمياوان انتما الستما تيصرانه	520	9056446811318936396	Shamela0023628-ara1.completed.ms2582	true	-7774710819043692533	63	133	344	701	1628	300	وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن يعني عما لا يحل لهن روي عن ام سلمة قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه وذلك بعد ما امرنا بالحجاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله----- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	2582	1533445134418962482	240	371.5	192	364	65.93406677246094	38	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0032197-ara1.ms766	false	6091582741770971129	64	100	324	506	1563	300	قال الخطابي وقد يحسب كثير من الناس ان معني القضاء والقدر اجبار الله تعالي------------ علي ما قدره وقضاه وليس الامر كما يتوهمونه ويجب ان يعتقد ان كل ما وقع في الموجودات واقع بقد---رة الله تعالي ومن	766	9056446811318936396	Shamela0023628-ara1.completed.ms3309	true	-8738717803614241696	85	118	470	645	1619	300	قال الخطابي وقد يحسب كثير من الناس ان معني القضاء والقدر اجبار الله تعالي العبد وقهره علي ما قدره وقضاه وليس الامر كما يتوهمونه و----ان-------------ما -معناه ال--اخبار --عن تقدم علم الله تعالي بما	3309	1533445134418962482	145	225.0	115	197	73.60405731201172	24	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0023628-ara1.completed