id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms591	false	-351053715609213019	18	71	100	364	1559	300	-ان زوجها قتل--------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا صححه -------------------------الترمذي	591	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms0390	true	4942728723386270469	173	242	853	1191	1500	300	فان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------ زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك وابن حبان في صحيحه والترمذي	390	658445836447328146	225	381.0	176	345	65.21739196777344	39	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms502	false	-1512002928982003982	272	300	1362	1494	1494	300	وقد لا يبقي بعد الفرض شء كبنتين وام وزوج فيفرض له س--دس ويزاد في العول وقد يبقي دون --سدس كبنتين وزوج فيفرض له------ وتعال وقد يبقي سدس كبنتين-	502	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms0830	true	-168124575527717884	199	226	1026	1159	1546	300	فقد لا يبقي---------- شء كبنتين وام وزوج فيفرض للجد سدس ويزاد في العول وقد يبقي دون السدس كبنتين وزوج فيفرض للجد سدس وتعال وقد يبقي سدس كبنتين	830	658445836447328146	117	202.0	93	143	81.81818389892578	20	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms503	false	2641555915182005539	140	187	692	941	1520	300	البيهقي------------ ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم برجل فقال اني اشتريته واعتقته فما امر ميراثه فقال------------------------- ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء لك وسواء كان المعتق رجلا ام امراة لخبر الصحيحين انما الولاء لمن اعتق وقدم عليه عصبة النسب للاجماع ولان النسب اقوي من	503	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms0843	true	3005387810471860994	119	168	599	854	1568	300	البيهقي وعبد الرزاق ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجل فقال اني اشتريته واعتقته فما امر ميراثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء لك وفي-------------------------------- الصحيحين انما الولاء لمن اعتق ثم عصبات مولي العتاقة ولا ولاء للنساء الا ما ---	843	658445836447328146	166	275.5	133	291	57.044673919677734	30	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms533	false	-6675732834335784461	30	79	148	404	1574	300	ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري -رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داوود وغيره وقال الترمذي حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح ونحو صدره---------------------------------------------- في الصحيحين ولما فيه من قطيعة الرحم وان رضيت بذلك فان الطبع يتغير واليه اشار صلي الله عليه وسلم بقوله انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم ارحامهن	533	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms0873	true	-5437240861485202135	0	109	0	545	1544	300	ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ورواه النساءي الي قوله بنت اختها وصححه الترمذي وروي البخاري عن جابر نحوه قال ابن عبد البر طرق حديث ابي هريرة متواترة عنه وفي الباب عن ابن عباس رواه احمد وابو دا-ود و----------الترمذي وابن حبان وعن ابي سعيد رواه ابن ماجة بسند ضعيف وعن علي رواه البزار وعن ابن عمر رواه ابن حبان وفيه ايضا عن سعد بن ابي وقاص وزينب امراة ابن مسعود وابي امامة وعاءشة وابي موسي وسمرة بن جندب وروي ابن حبان في صحيحه وابن عدي من حديث عكرمة عن ابن عباس الحديث المذكور وزاد في اخر----------------------------------------------------------------------------------------------ه انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم ارحامهن	873	658445836447328146	136	165.5	109	650	20.923076629638672	20	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms641	false	3639489249378957553	71	127	366	646	1521	300	وجوب الكفارة في القتل ويجب في القتل كفارة قال تعالي من قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة وغير الخطا اولي منه وروي ابو داوود وغيره عن واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	641	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms1016	true	-6607267336884191975	230	272	1178	1393	1547	300	وجبت الكفارة في القتل خطا بهذه الاية فتجب بالقتل عمدا بالطريق ال-----------------------------------اولي و------------------------عن واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق ل-----كل عضو منه- عضوا منه من النار	1016	658445836447328146	174	285.5	138	280	62.14285659790039	30	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms049	false	1970537911316334729	15	78	82	396	1540	300	من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل --من ايها شاء وزاد- الترمذي عل---------------يه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وروي ------------------------------------------------------------------------------------الحاكم الباقي بسند صحيح بلفظ من توضا فقال سبحانك اللهم الي اخر ما تقدم كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	49	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms1208	true	7324948240028986840	4	79	15	376	1565	300	من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله الي قوله ----------------------------رسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخلها من ايها شاء ورواه الترمذي من وجه اخر وزاد فيه اللهم اجعلني الخ او يقول سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ويصلي ركعتين رواه ابن ماجة من حديث انس والنساءي والحاكم من حديث ابي سعيد بلفظ من توضا فقال سبحانك الخ------------------ كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	1208	658445836447328146	193	276.5	150	416	46.394229888916016	34	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms162	false	-521883151216843058	80	128	413	664	1493	300	معاوية بن الحكم---- بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل- امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون----ني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم	162	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms1673	true	8497655244926806043	225	278	1151	1423	1529	300	معاوية بن الحكم قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكلي امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه واله	1673	658445836447328146	242	433.0	194	273	88.64469146728516	41	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms271	false	-2955829984724231264	20	121	110	621	1527	300	واذا قسم الامام لزمه ان يستوعب من الزكاة الحاصلة عنده احاد كل صنف لقدرته عليه لا من زكاة كل واحد وله ان يخص بعضهم بنوع واخرين بنوع وكذا يلزم ا--لمالك استيعابهم ان انحصر المستحقون في البلد ووفي بهم المال والا فيجب اعطاء ثلاثة من كل صنف كما سياتي------------------------------- الا العامل فانه يجوز ان يكون واحدا كما سياتي فلو صرف ما عليه لاثنين مع وجود ثالث غرم له اقل متمول وت----------------------------جب التسوية بين الاصناف وان كان بعضهم احوج لكن لا يزاد العامل علي اجرة عمله وتسن بين احاد الصنف عند تساوي الحاجات الا ان يقسم الامام فيحرم عليه التفضيل مع تساوي الحاجات	271	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms1938	true	-8073654940015346169	107	184	568	959	1575	300	فاذا قسم الامام است--------وعب من الزكوة الحاصلة عنده احاد كل صنف----------------------------------------------------------------- وكذا يستوعب المالك---------- ان انحصر المستحقون في البلد ووفي بهم المال والا فيجب اعطاء ثل-ثة ان وجد منهم ثلثا او اكثر فان لم يجد من بعض الاصناف الا------------------------- واحد اصرف حصة ذلك الصنف اليه ما لم يخرج عن حد الاستحقاق فاذا انتهت حاجته وفضل شء رده الي الباقين ويجب التسوية بين الاصناف لا ب------------------------------------------------------ين احاد الصنف ا------------------لا ان يقسم الامام فيحرم عليه التفصيل مع تساوي الحاجات	1938	658445836447328146	242	316.5	193	572	42.30769348144531	33	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms223	false	-3102572166342329542	111	157	610	836	1611	300	عن انس ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت وجه -	223	9056446811318936396	Shamela0021766-ara1.ms4415	true	839577303371977114	111	154	585	798	1586	300	عن انس ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاومي الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت رواه	4415	658445836447328146	207	397.0	165	227	91.1894302368164	39	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0021766-ara1