id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms026	false	4682304313948311593	82	116	430	618	1614	300	عدد لو اجتمع في صعيد واحد لعسر علي الناظر عده بمجرد النظر كالمءة والمءتين فغير محصور وان سهل عده كالعشرة والعشرين فمحص---ور وبينهما وساءط------------- تلحق باحدهما----- بالظن وما وقع الشك فيه استفتي فيه القلب	26	9056446811318936396	Shamela0009702-ara1.completed.ms0786	true	-3296177325139741091	242	280	1292	1497	1637	305	عدد لو اجتمع في صعيد واحد لعسر علي الناظر عده بمجرد النظر كالالف ونحوه فهو غير محصور وما سهل---- كالعشرة والعشرين فهو محصور وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفين بالظن وما وقع الشك فيه استفتي فيه القلب	786	-2625221740448864004	155	264.0	124	209	74.16268157958984	27	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0032197-ara1.ms578	false	-6056509418951481371	28	117	143	615	1517	300	حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او الي نفي ولد كما سياتي وسميت لعانا لاشتمالها علي كلمة اللعن ولان كلا من المتلاعنين يبعد عن الاخر بها اذ يحرم النكاح بينهما ابدا واختير لفظ اللعان علي لفظي الشهادة والغضب وان اشتملت عليها الكلمات ايضا لان اللعن كلمة غريبة في قيام الحجج من الشهادات والايمان والشء يشتهر بما يقع فيه من الغريب وعليه جرت اسماء السور ولان ال-------------------------------------------غضب يقع في جانب المراة وجانب الرجل اقوي ولان لعانه متقدم علي لعانها في الاية والواقع وقد ينفك عن لعانها	578	9056446811318936396	Shamela0009702-ara1.completed.ms1062	true	4263299121030075989	28	98	165	525	1578	300	حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به------------------------- وسمي -لعانا لاشتماله -علي كلمة اللعن قال امام الحرمين وخصت بهذه التسمية لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللعن كلمة غريبة في مقام الحجج من الشهادات والايمان والشء يشتهر بما يقع فيه من الغريب وعلي ذلك جري معظم تسميات سور القران ولم يسم بما يسبق من لفظ الغضب لان الغضب يقع في جانب المراة وجانب الرجل اقوي -لان لعانه -----يسبق لعانها----------------- وقد ينفك عن لعانها	1062	-2625221740448864004	248	415.5	200	515	48.155338287353516	41	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0009702-ara1.completed