id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms758	false	-3027785932202880513	117	148	587	733	1545	300	علي العمل قال صلي الله ع----ليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات رواه الترمذي زاد------------------------------------------- ابن حبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ما ذ-كره احد في ضيق ---------الا وسع-----ه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه	758	9056446811318936396	Shamela0000140-ara1.ms1105	true	785367881141243889	188	259	1001	1368	1574	300	علي شرطهما اه وفي الجامع الصغير حديث اكثروا ذكر هاذم اللذات رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وابو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر والحاكم في المستدرك والبيهقي في الشعب من حديث ابي هريرة ورواه الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث انس وحديث اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه	1105	-1597181672839002111	118	159.0	89	367	32.152587890625	20	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms162	false	-521883151216843058	160	240	810	1195	1493	300	ذلك من جنس كلامهم والكلام---- يقع علي المفهم وغيره مما هو حرفان فاكثر وتخصيصه بالمفهم اصطلاح----- للنحاة او حرف ممدود وان لم يفهم نحو ا والمد الف او واو او ياء وهي حروف مخصوصة فضمها الي الحرف كضم حرف اخر اليه او حرف --مفهم نحو ق من الوقاية و ع من الوعي لانه كلام تام لغة وعرفا وان اخطا بحذف هاء السكت بخلاف غير المفهم فاعتبر فيه اقل ما يبني عليه الكلام وهو حرفان ولا تبطل الصلاة ب-----اجابة النبي صلي	162	9056446811318936396	Shamela0000140-ara1.ms1256	true	361193986575003257	144	190	714	974	1555	300	ذلك بمصلحة الصلاة والكلام لغة يقع علي المفهم وغيره مما هو حرفان فاكثر وتخصيصه بالمفهم اصطلاح طارء للنحاة و--------------------------------------------------------------------------------ال------------------------حرف المفهم متضمن لمقصود الكلام ----------------------------------وان اخطا بحذف هاء السكت بخلاف غير المفهم فاعتبر فيه اقل ما يبني عليه الكلام وهو حرفان ويستثني من كلام الناس اجابة ال---مصلي	1256	-1597181672839002111	200	302.5	161	401	49.87531280517578	31	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms293	false	-1115209825779025193	127	153	687	807	1559	300	صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن فعلي تم---رات فان لم يكن------- حسا حسوات من ماء رواه ابو داوود والترمذي	293	9056446811318936396	Shamela0000140-ara1.ms1737	true	-8399210768175361063	241	268	1202	1331	1518	300	صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء رواه ابو دا-ود والترمذي	1737	-1597181672839002111	110	193.5	85	130	84.61538696289062	21	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms293	false	-1115209825779025193	101	143	548	759	1559	300	كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور صححه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين ولخبر------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي ---------------علي رطبات فان لم يكن فعلي ت-----مرات فان	293	9056446811318936396	Shamela0000140-ara1.ms1738	true	3774266591892601255	0	67	0	318	1505	300	كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور وهذا الترتيب لكمال السنة لا لاصلها كما هو واضح فمن افطر علي ماء مع وجود التمر حصل له اصل سنة الافطار علي الماء الطهور وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي اي صلاة المغرب علي رطبات فان لم تكن --اي توجد رطبات بان	1738	-1597181672839002111	150	223.5	115	320	46.875	27	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms377	false	-9127331663036329151	62	102	328	520	1590	300	قال ذكر رجل----------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع ف----------------------ي البيوع-------------------------------------- فقال له-------------------------- من بايعت فقل لا خلابة ورواه ---------------------------------البيهقي باسناد حسن بلفظ اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال وفي	377	9056446811318936396	Shamela0000140-ara1.ms2026	true	-1890506126053761851	48	108	255	556	1519	300	قال ذكر رجل وهو حبان بفتح الحاء ابن منقذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع بصيغة المجهول اي يغبن في البيوع اي يغلب فيها لعدم فطانته للدساءس فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة متفق عليه قال في الوشيح زاد الدارقطني والبيهقي--------------------------------------- ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان	2026	-1597181672839002111	141	199.5	110	340	41.47058868408203	27	Sham19Y0032197-ara1	Shamela0000140-ara1