id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms520	false	-8640207820560352674	21	66	114	347	1590	300	ام سلمة قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان نزل ---الح----------------جاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال افعمياوان انتما الستما تيصرانه واما	520	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0341	true	-1653885580964294415	200	247	970	1214	1486	300	ام سلمة قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبن منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يب-----------صرنا فقال اوعمياوان انتما الستما تبصرانه وهذا	341	-114364966973425208	200	360.0	158	257	77.82101440429688	33	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms023	false	-9132476026072116825	110	171	571	887	1536	300	والاصل في------ ذلك خبر البخاري عن انس ان قدحه صلي الله عليه وسلم الذي كان يشرب فيه كان مسلسلا بفضة لانصداعه اي مشبعا بخيط فضة لانشقاقه وما ذكره كاصله من مساواة ضبة الذهب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لضبة ----------الفضة هو ما رجحه---------------------------------- الرافعي--------- ورجح النووي----- تحريمها-------- مطلقا لا------ن الدليل المخصص لعموم التحريم انما ورد في الفضة ولا يلزم من جوازها جوازه لان الخيلاء فيه اشد	23	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0509	true	-4430812468521167576	201	300	1045	1551	1551	300	والاصل في اباحة ذلك حديث---------- انس ان قدحه صلي الله عليه وسلم الذي كان يشرب فيه كان مسلسلا بفضة--------- اي مشعبا بخيط فضة لانشقاقه وروي ان عمر بن الخطاب اتي بقدح مضبب بفضة فيه ماء فوضع شفتيه بين الضبتين وشرب وايضا فالمضبب بالفضة لا يطلق عليه اسم انية الفضة فلا يتناوله الاحاديث المتقدمة وهذا يدل علي ان الضبة من الذهب والفضة سواء اذ لا فرق بينهما في هذا الحكم واليه ذهب الرافعي من قومنا ورجح النووي منهم تحريم ضبة الذهب مطلقا محتجا بان الدليل المخصص ل------لتحريم انما ورد في الفضة ولا يلزم من جوازها جوازه لان الخيلاء فيه اشد-	509	-114364966973425208	241	339.5	193	532	45.300750732421875	39	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms100	false	-8807161575175769842	30	107	154	552	1534	300	جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك و-------العصر حين كان ظل ال-شء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------فجر فاسفر وقال--------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	100	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	true	-637398410917878012	61	153	299	745	1483	300	جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله-------- مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1033	-114364966973425208	352	607.0	282	469	75.05330657958984	62	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	167	298	922	1525	1533	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله	134	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	96	176	451	823	1439	300	عبد الله بن زيد------------------------ لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو ب-ه الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر الي اخر -------	1188	-114364966973425208	345	616.0	270	608	56.7434196472168	64	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms135	false	2400553707265190513	16	99	75	466	1472	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فل---------ما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها -رءيا حق ان شاء الله قم مع بلال فالق عليه ما رايت--------- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجلعت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	135	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	169	240	788	1133	1439	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله قم مع بلال فالق عليه ما رايت فيءذن به فانه اندي صوتا منك قال فلما اذن الاذان سمع ب-------------------ذلك عمر -----------------------------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق------------------ لقد رايت مثلما- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1188	-114364966973425208	273	452.0	214	425	64.23529052734375	46	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms183	false	1910393621963436968	46	81	249	430	1568	300	صلي الله عليه وسلم صلي----- الصبح-------------- فراي-------------- رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا---------------- صلينا في رحالنا فقال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	183	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1517	true	-7720376976799778709	56	102	277	506	1529	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا -قال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	1517	-114364966973425208	180	315.5	145	230	78.26087188720703	34	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms221	false	-2948072026947218815	218	287	1175	1538	1592	300	الثياب البيض ل-------------------خبر------- البسوا من ثيابكم البياض فانها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه الترمذي وغيره وصححوه قال في الروضة واصلها فان لبس مصبوغا فما صبغ غزله ثم نسج كالبرد لا عكسه ويستحب ان يزيد الامام في حسن الهيءة والتعمم ويرتدي للاتباع ولانه منظور اليه الرابع التطيب ان وجد الطيب لخبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم	221	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1647	true	501177968461194205	153	242	820	1282	1563	300	الثياب البيض لانها افضل اللباس للخبر الصحيح البسوا من ثيابكم البياض فانها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وفي رواية فانها اطهر واطيب-------------------- فان فقد البياض فما صبغ قبل-- النسج واولاه الابراد ------------------------------------------------------------لانه --صلي الله عليه وسلم كان له برد يلبسه في العيدين والجمعة واما ما صبغ بعد النسج فيكره لبسه للرجال والدليل علي ان التجمل باللباس الحسن سنة حديث ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة الي	1647	-114364966973425208	197	259.5	150	546	36.08058547973633	32	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms204	false	910868937269946728	154	178	804	924	1597	300	اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما	204	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1693	true	6831182180082926224	237	261	1223	1344	1541	300	اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	1693	-114364966973425208	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms225	false	-1303960806130961769	248	286	1320	1502	1585	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا ولما روي بريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم -يوم الاضحي حتي	225	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1751	true	-3296388397753769235	103	136	511	665	1478	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وفي حديث اخر------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي ي---------طعم ويوم ال-نحر حتي	1751	-114364966973425208	140	252.0	109	183	76.50273132324219	27	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms229	false	5594551167357689183	198	285	1069	1501	1577	300	عن ابن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصليقال م-------------------------سلم والناس معه-فقام قياما طويل-----ا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قياما طويلا وهو دون الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس	229	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1856	true	-3083618870327755468	92	167	450	813	1537	300	عن ابن عباس قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا فقرا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----قام قياما طويلا وهو دون القيام ثم---------------------------------------------- سجد ثم قام قياما طويلا دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس	1856	-114364966973425208	211	219.5	166	576	36.63194274902344	39	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms233	false	-1764388906599105468	176	252	933	1332	1576	300	صلي الله عليه وسلم----- خرج نبي من الانبياء------- يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي البيان ان هذا النبي هو سليمان عليه الصلاة والسلام وان النملة وقفت علي ظهرها ورفعت يديها وقالت اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا فاهلكنا قال وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم	233	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1861	true	-6500947825381216216	158	225	788	1132	1494	300	صلي الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة قيل و--------------------------------------------------هذا النبي هو سليمان عليه --------السلام وانها وقع-----ت علي ظهرها ورفعت يديها وقالت اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا فاهلكنا---- وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم	1861	-114364966973425208	319	572.0	256	411	77.61557006835938	58	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms237	false	-466169694999643875	162	192	782	933	1463	300	حنظلة بن الراهب قتل يوم احد وهو جنب ولم يغسله النبي صلي الله عليه وسلم وقال------------------- رايت الملاءكة تغسله رواه ابن حبان والحاكم---------------------- فلو كان واجبا لم يسقط الا بفعلنا	237	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1971	true	6297351454379568188	86	118	459	616	1522	300	حنظلة بن الراهب قتل يوم احد وهو جنب----------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم رايت الملاءكة تغسله واجيب بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يغسله فلو كان واجبا لم يسقط الا بفعلنا	1971	-114364966973425208	97	153.5	77	192	50.52083206176758	18	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms244	false	1568521518536353827	214	254	1102	1300	1555	300	اسامة بن زيد قال--------- ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم تدعوه وتخبره ان ابنا لها -------في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	244	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2099	true	1488748800440577236	16	58	89	303	1558	300	اسامة بن زيد قال والتسلية ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنافي الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	2099	-114364966973425208	196	373.0	156	214	91.58878326416016	38	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms250	false	5759270216866722050	39	96	208	477	1581	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنباه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	250	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	true	5431730343689315292	190	247	987	1255	1514	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها ج-نبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2166	-114364966973425208	260	507.0	203	269	96.6542739868164	53	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	186	300	957	1524	1524	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	255	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	55	161	289	823	1535	300	عن انس ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	2331	-114364966973425208	501	963.5	403	588	85.2040786743164	96	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms257	false	4074216916172229036	215	277	1105	1408	1529	300	في كتاب ابي بكر السابق ذكره------------------ وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	257	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	true	2794061549233852178	23	87	108	434	1504	300	في كتاب ابي بكر لانس لما وجهه الي البحرين قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2349	-114364966973425208	286	533.0	227	326	87.73006439208984	51	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms284	false	7988823748551924021	76	129	374	655	1578	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف---------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2700	true	8943413746168020699	1	65	6	341	1527	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2700	-114364966973425208	259	446.0	209	343	75.51020050048828	42	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms301	false	6413784655849166000	43	113	199	536	1499	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق بالفتح مكيل ينسج من خوص النخل فقال تصدق بهذا فقال ا---علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج غليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك و---في رواية	301	9056446811318936396	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2752	true	-7953187385648045126	0	62	0	290	1512	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-------------------------------------قال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك زاد في رواية	2752	-114364966973425208	275	498.5	216	347	79.25071716308594	55	Sham19Y0032197-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1