id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms039	false	-9056681409574381783	10	143	54	733	1545	300	الحدث والطهر -------كان وجدوا منه بعد الفجر مثلا وجهل السابق منهما اخذ بضد ما تيقنه قبلهما من حدث او طهر فان تذكر انه كان قبلهما محدثا فهو الان متطهر سواء اعتاد تجديد الوضوء ام لا لانه تيقن الطهارة وشك في تاخر الحدث عنها والاصل عدم تاخره وان تذكر انه كان قبلهما متطهرا فهو الان محدث اي ان اعتاد --تجديد الوضوء لانه تيقن الحدث وشك في تاخر الطهارة عنه والاصل عدم تاخرها فان ل---م يعتد تجديده -لم ياخذ بالضد ثم بالمثل فيكون الان متطهرا لان الظاهر تاخر طهره عن حدثه اذا وجد منه الحدث والطهر وجهل السابق منهما ولم يعلم ما قبل--هما الرابعة ان لم ي-علم ما قبلهما فالوضوء لازم له------------- لتعارض الاحتمالين من غير مرجح ولا سبيل الي الصلاة مع التردد المحض في الطهر وهذا خاص بمن يعتاد التجديد فان غيره ياخذ بالطهر	39	9056446811318936396	ShamAY0037566-ara1.ms067	true	6916948148658771419	196	293	963	1456	1489	300	-------الطهر والحدث كان وجد --منه بعد الفجر----- وجهل السابق منهما اخذ بضد ما------ قبلهما-------------- فان--------- كان قبلهما محدثا فهو الان متطهر سواء اعتاد تجديد الطهر- ام لا لانه تيقن الطه--ر وشك في را----------فعه والاصل عدمه او متط--------------------------هرا فهو الان محدث--- ان اعتاد التجديد------- لانه تيقن الحدث وشك في را-----------فعه والاصل عدمه بخلاف ما اذا لم يعت------ده فلا ياخذ به بل ياخذ بالطهر---------------- لان الظاهر تاخر طهره عن -------------------------------------------------------حدثه بخلاف من اعتاده فان لم يتذكر ما قبلهما ان اعتاد التجديد لزمه الوضوء لتعارض الاحتمالين بلا ت---رجح ولا سبيل الي الصلاة مع التردد المحض في الطهر والا --------------------------------اخذ بالطهر	67	-1870362807959647107	381	535.0	300	708	53.813560485839844	55	Sham19Y0032197-ara1	ShamAY0037566-ara1