id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032197-ara1.ms081	false	3331184369637611416	190	226	990	1188	1588	300	اصابعه علي حرف الذراع ويمرها الي المرفق --ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمرها عليه وا-----بهامه مرفوعة فاذا بلغ الكوع امر ابهام الي----سري علي ابهام الي----مني ثم يفعل بالي--------------سري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	81	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0051	true	-290547669568129322	65	105	355	566	1540	300	اصابع اليمين ثم يمرهم------ا الي --مرفقيه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمره- عليه ويرفع ابهامه------- فاذا بلغ الكوع امر ابهام يده اليسري علي ابهام يده اليمني ثم مسح بيده اليمني يده اليسري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	51	773030330106450187	150	253.0	121	227	66.07929229736328	24	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	167	206	922	1111	1533	300	عبد الله -بن زيد بن عبد ربه الانصاري قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس	134	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0081	true	-7281426227512349327	264	300	1320	1493	1493	300	عبد الله ابن زيد كما روي عنه انه---- قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا------- فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس-	81	773030330106450187	153	257.0	122	194	78.86598205566406	26	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	207	300	1116	1533	1533	300	وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله-	134	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0082	true	3191545680458276942	1	94	4	419	1417	300	وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	82	773030330106450187	405	772.5	314	423	95.74468231201172	85	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms151	false	8497855626621047243	0	82	0	415	1579	300	وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الترمذي وحسنه وابنا خزيمة وحبان وصححاه ثم يسن له ايضا ان يضع جبهته وانفه للاتباع رواه ابو داوود ويضعهما دفعة واحدة جزم به في المحرر ونقله في المجموع عن البندنيجي وغيره وفي موضع اخر منه عن الشيخ ابي حامد يقدم ايهما شاء وانما لم يجب وضع الانف كالجبهة مع ان خبر الصحيحين يقتضي الوجوب حيث قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم وعلي الجبهة واشار بيده الي انفه	151	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0113	true	9199929133987822002	114	157	594	802	1552	300	وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رو--------------------------------------------------------------------------------------اه ابو دا-ود والسجود علي هذه الاعض--------------------------------------------------------------------------------------------------اء واجب لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------- قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم----- الجبهة واشار بيده الي انفه	113	773030330106450187	147	219.0	112	415	35.421688079833984	25	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	205	300	1043	1524	1524	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	255	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0241	true	-8565203681274149727	0	95	0	481	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين فف---------يها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي	241	773030330106450187	454	851.0	364	501	90.61875915527344	84	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms257	false	4074216916172229036	180	277	932	1408	1529	300	الغنم الثانية اول نصاب الغنم اربعون وفيها شاة كشاة ابل النعم في انها جذعة ضان او ثنية معز وفي مءة واحدي وعشرين شاتان ومءتين وواحدة ثلاث-------------------------------------------------- ثم في كل م-ءة ----شاة لخبر البخاري عن انس في كتاب ابي بكر السابق ذكره وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	257	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0246	true	1623760245921263485	143	229	751	1188	1557	300	الغنم 2 و-----اول نصابها ----اربعون وفيها -----شاة الي ماءة-------------------------------------------- وعشرين فاذا- زادت--- واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم في كل ماءة شاة شاة لما روي-------- انس في كتاب الصدقات و--------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة---------- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	246	773030330106450187	328	503.0	258	543	60.405155181884766	51	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms689	false	1142797771261877942	36	84	195	441	1522	300	----------والاصل في ذلك قوله تعالي قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح الماءدة وقو-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم لابي ثعلبة الخشني لما قال له اني اصيد بكلبي المعلم وبغيره ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	689	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0411	true	3043226613693091714	43	83	211	411	1493	300	معلما لقول ال-------------له تعالي -------------------وما علمتم من الجوارح الماءدة 4 ولما روي ابو ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قال-------------------------------- ما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله ف-----كل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	411	773030330106450187	146	215.0	116	291	50.17182159423828	23	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms521	false	-5984669456537330989	219	256	1194	1379	1612	300	صلي الله عليه وسلم في خبر جابر اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوج-ها	521	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0797	true	-310556057101812216	9	114	43	595	1592	300	صلي الله عليه وسلم------------ اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ابو داود وينظر الي الوجه لانه مجمع المحاسن وموضع النظر وليس بعورة وفي النظر الي ما يظهر عادة من الكفين والقدمين ونحوهما روايتان احداهما يباح لانه يظهر عادة اشبه الوجه والثانية لا يباح لانه عورة اشبه مالا يظهر ولا يجوز النظر الي مالا يظهر عادة لانه عورة ولا حاجة الي نظره ويجوز النظر اليها باذنها وبغير اذنها لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلق النظر فلا يجوز تقييده وفي حديث جابر قال----- فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	797	773030330106450187	165	292.5	132	569	28.99824333190918	29	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0032197-ara1.ms092	false	-6726934473368537863	0	69	0	367	1616	300	الحمل ستة اشهر ل-------ان عثمان اتي بامراة قد ولدت ل----ستة اشهر فشاور القوم في رجمها فقال ابن عباس انزل الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وانزل وفصاله في عامين فالفص-ل في عامين والحمل في ستة اشهر فرجعوا الي قوله فصار اجماعا وسكت المصنف عن لحظة العلوق ولحظة الوضع للعلم بهما اكثر مدة الحمل الثانية اكثر مدة الحمل اربع سنين للاستقراء فقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك----------------------- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	92	9056446811318936396	JK000254-ara1.ms0974	true	5129554445508494311	187	288	907	1414	1476	300	الحمل ستة اشهر لما روي ان عثمان اتي بامراة--- ولدت لدون ستة اشهر فشاور القوم في رجمها فقال ابن عباس انزل الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وانزل وفصاله في عامين فالفصال في عامين والحمل في ستة اشهر وذكر ابن القتبي ان عبد الملك ابن مروان ولد لستة اشهر واكثرها------------------------------------------------------- اربع سنين وعنه سنتان لما روي عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة علي سنتين في الحمل والاول المذهب لما روي الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس حديث عاءشة لا تزيد المراة علي السنتين في الحمل قال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	974	773030330106450187	245	370.5	195	565	43.362831115722656	43	Sham19Y0032197-ara1	JK000254-ara1