id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms0148	false	6269444599683962684	70	94	378	507	1557	300	في هذا الباقي وذهب بعض القاءلين بالتحري الي منع التحري ها-هنا واعتل بان التحري انما يكون بين امرين فاكثر--------------- وهذا ضعيف لان كثرة العدد	148	5209903715444395027	Shamela0121376-ara1.ms0079	true	4441560335987353168	273	300	1389	1533	1533	300	في هذا الباقي وذهب بعض القاءلين بالتحري الي منع التحري ها هنا واعتل بان التحري انما يكون بين امرين فاكثر كالقبلة وغيرها وهذا ضعيف لان كثرة العدد-	79	-6204479989618186613	128	234.0	105	145	88.27586364746094	24	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0148	false	6269444599683962684	41	119	223	642	1557	300	الظن بالطهارة منهما عند تامل حاله وتميز اوصافه وهذا المعني يتاتي في الباقي منهما كما يات-----ي فيه مع وجود صاحبه فوجب الا يرتفع ما ثبت من جواز الاجتهاد والتحري في هذا الباقي وذهب بعض القاءلين بالتحري الي منع التحري ها-هنا واعتل بان التحري انما يكون بين امرين فاكثر و---------------هذا ضعيف لان كثرة العدد وقلتها لا تاثير لها اذا تاتي الاجتهاد وتاتي حصول الظن بطهارة الواحد منفردا كتاتي ذلك فيه مع اضافته الي غيره فلم يكن لمراعاة العدد معني	148	5209903715444395027	Shamela0121376-ara1.ms0081	true	-7036360772053233014	0	82	0	437	1549	300	الظن بالط-اهر منهما عند تامل حاله وتميز اوصافه وهذا المعني يتاتي في الباقي منهما كما كان يتاتي فيه مع وجود صاحبه فوجب الا يرتفع ما ثبت من جواز الاجتهاد والتحري في هذا الباقي وذهب بعض القاءلين بالتحري الي منع التحري ها هنا واعتل بان التحري انما يكون بين امرين فاكثر كالقبلة وغيرها وهذا ضعيف لان كثرة العدد وقلته- لا تاثير له- اذا تاتي الاجتهاد وتاتي حصول الظن بطهارة الواحد منفردا كتاتي ذلك فيه مع اضافته الي غيره فلم يكن لمراعاة العدد معني	81	-6204479989618186613	411	784.0	333	440	93.40908813476562	74	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0450	false	-683835229758705841	199	227	990	1135	1478	300	قاءما------ كالرافع من الركوع وكانه راي ان المقصد بالرفع من الركوع ان ينحط الي السجود من قيام فاذا رجع الي القيام وانحط منه الي السجود فقد حصل المقصود	450	5209903715444395027	Shamela0121376-ara1.ms0414	true	-6289245599247466849	267	294	1368	1509	1541	300	-الي القيام كالرافع من الركوع وكانه راي ان ال-قصد بالرفع من الركوع ان ينحط للس----جود من قيام فاذا رجع الي القيام وانحط منه للس----جود فقد حصل المقصود	414	-6204479989618186613	128	235.0	102	151	84.7682113647461	22	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0121376-ara1