id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms0141	false	7350457867537709266	91	128	438	614	1502	300	لبعض اصحابنا في-من ذكر لمعة من الوضوء من احدي يديه ولا يدري من اي يد الا انه يعلم موضعها من احدي اليدين انه ان كان بحضرة الماء غسل ذلك الموضع م----------------------------------------------------------------------------ن اليدين جميعا قاله ابو الحسن علي	141	5209903715444395027	Shamela0096257-ara1.ms0020	true	3031924469596807300	184	238	892	1141	1444	300	لبعض اصحابنا في من ذكر لمعة من الوضوء من احد- يديه -لا يدري من اي يد الا انه يعلم موضعها من احد- اليدين انه ان كان يحضره الماء غسل ذلك الموضع من يده اليمني ثم غسل يده اليسري واعاد بقية وضوءه وان طال ذلك غسل ذلك الموضع من اليدين جميعا قال- ابن سحنون قال	20	-7896266851212316088	162	286.0	125	253	64.03162384033203	29	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0625	false	5719498979927840158	55	78	269	380	1484	300	تخلف عنه الساعي فلينتظره ولا يخرج شيءا------------------------------------- ان كان الامام عدلا والا ا-------------خرج للحول ان خفي له فان خاف ان يءخذ بها انتظره	625	5209903715444395027	Shamela0096257-ara1.ms0543	true	9118395261202250893	168	203	808	969	1394	300	تخلف عنه الساعي فلينتظره ولا يخرج شيءا وكذلك ان حل الحول بعد ان مر به بيسير ان كان الامام عدلا فان لم يكن عدلا فليخرج للحول ان عفي له فان خاف ان يءخذ بها انتظره	543	-7896266851212316088	105	185.5	83	161	65.21739196777344	20	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0992	false	7432216594570800630	44	68	202	301	1419	300	قال علي الف درهم من مالي اخذها و--------------------ان لم يف بها لم يكن له غيرها فان قال من درا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همي ولا دراهم له فلا شء	992	5209903715444395027	Shamela0096257-ara1.ms0803	true	-1912923500773287222	61	120	284	535	1394	300	قال علي الف درهم من مالي اخذها من كان عينا او عرضا فان لم يف بها لم يكن له غيره- ولو قال من دراهمي فلم يكن له دراهم فلا شء له وماله فء وهو امن بخلاف قوله من مالي وهذا كالوصايا ان اوصي له فقال من مالي وله عروض فذلك له وان قال دراهمي ولا دراهم له فلا شء	803	-7896266851212316088	94	167.0	70	252	37.30158615112305	20	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms1078	false	3858104003841525093	140	227	733	1187	1553	300	خمس سنين من يوم سبيت لاحت----------------------------مال تمادي الريبة بح----س البطن ف----لا يبريها الا خمس سنين هذا ان كان مسترسلا عليها والا فمن يوم الامساك وان كانت بعده-------------- بسنتين ف----ثلاث سنين وكذلك--------- بعد ثلاث--------------- فاكثر لاحتمال ان تستراب فتاتيها الحيضة في اخر السنة ويصيبها في الثانية وكذلك -في الثالثة تكمل اما ثلاث حيضر او سنة--- بيض---اء وان----- استرابت بحس بطن فما تقدم م--------ن المدة يحسب في- الخمس سنين التي هي اقصي الحم----ل ولو سبيت وهي نفساء وطلقها بحدثان ذلك انتظر ذلك لانها عدة التي ترفعها الحيضة لنفاسها انظر	1078	5209903715444395027	Shamela0096257-ara1.ms1489	true	-6188824272793945611	145	252	715	1267	1490	300	خمس سنين من يوم سبيت اذا كان طلاقه بحدثان السباء لاحتمال تمادي الريبة بها بجس البطن كذا فلا يبريها الا خمس سنين وان طلق بعد السباء بسنة فلا يفعل ذلك الا بعد اربع سنين وان كان بعد السباء بسنتين فبعد ثلاث سنين وكذلك ان طلقها بعد ثلاث سنين من السباء فاكثر لاحتمال ان تستراب فتاتيها الحيضة في اخر السنة ويصيبها في الثانية -كذلك وفي الثالثة يكمل اما ثلاث حيض- او-سنة لا حيض فيها وان كانت مسترابة بالجس-- فما تقدم بالطلاق من المدة محسوب من الخمس سنين التي به اقصي الحمل قال ولو سبيت وهي نفساء وطلقها بحدثان ذلك انتظر سنة لانها عدة التي ترفعها الحيضة لنفاسها انظر	1489	-7896266851212316088	368	594.0	291	557	66.06822204589844	56	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms2306	false	-8963815533660170124	57	94	299	469	1475	300	يءخذ قياسه----- حتي برء فليدع الجارح فيوصف قدر ضربته واين بلغت ويحلف علي ذلك ويقتص منه علي ما اقر به فان ابي قيل ل-----------------لمجروح---- صف- ذلك واحلف ويقتص له فان ابي نظر------- الي م---ا شك فيه فاقتص	2306	5209903715444395027	Shamela0096257-ara1.ms5270	true	-8648795204068648252	3	47	14	214	1461	300	يءخذ قياس الجرح حتي برء فليدع الجارج في-صف قدر ضربته واين بلغت ويحلف علي ذلك ويقتص منه علي ما اقر به وان لم يصف ولم يحلف وابي حلف المجروح علي صفة ذلك وي------قتص له فان ابي نظر الامام الي ما لا شك فيه فاقتص	5270	-7896266851212316088	151	249.0	117	207	72.94686126708984	27	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0096257-ara1