id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms0083	true	8096396906896102560	20	47	107	229	1501	300	قال بعض الادباء--------- ايا ساءلي تفسير ميت وميت -دونك قد فسرت ما عنه تسال فما كان ذا روح فذلك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل	83	5209903715444395027	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06664	false	5306912142243949207	69	98	354	486	1512	300	قال الخليل انشد ابو عمرو ايا ساءلي تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذلك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل	6664	5365446019048736136	105	183.5	79	132	79.54545593261719	20	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0032195-ara1.ms0114	true	1786234088973843496	164	215	880	1140	1590	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنهدخل عليها وعندها جاريتان في ايام عيد بد-فان ي-ضربان والنبي صري الله عليه وسلممتغش بثوبه فانتهرهما ابو بكررضي الله عنه فكشف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانهما ايام عيد	114	5209903715444395027	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05545	false	5545168066141840800	245	287	1223	1443	1513	300	عن عروة---------- عن عاءشة-------------- ان ابا بكر رضي الله عنهدخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلممتغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر------------ فكشف----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانه-ا ايام عيد	5545	5365446019048736136	208	343.5	166	263	79.08745574951172	35	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0032195-ara1.ms0547	true	-8451172675175812095	116	160	594	794	1506	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن-------- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم -صلي ما كتب له ثم انصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	547	5209903715444395027	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	0	46	0	207	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	197	374.5	153	209	94.25836944580078	40	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0032195-ara1.ms1314	true	968693692375245183	57	112	302	574	1558	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليهم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع اماما فلم يبايعه الا لدينا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطيه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا وصدقه	1314	5209903715444395027	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	110	165	570	839	1510	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب الي-م رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا- يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعط-ه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه	3809	5365446019048736136	256	473.5	202	275	93.09091186523438	46	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0032195-ara1.ms2559	true	-2819267618951512882	71	129	364	657	1504	300	قال ابن عبد البر تفرد زيد من بين ا-صحابه في معاد--ة الجد -الاخوة للاب مع الاخوة الاشقاء وخالفه كثير من الفقهاء القاءلين بقوله في الفراءض------- لان الاخوة ل---لاب لا يرثون مع الاشقاء فلا معني لادخالهم معه- لانه ضيق علي الجد في المقاسمة---- وقد سال ابن عباس زيدا عن ذلك فقال انما اقول في ذلك برايي كما تقول ----برايك	2559	5209903715444395027	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10032	false	1572757022368006777	147	210	739	1055	1519	300	قال ابن عبد البر تفرد زيد من بين الصحابة في معادلته الجد بالاخوة للاب مع الاخوة الاشقاء وخالفه كثير من الفقهاء القاءلين بقوله في الفراءض في ذلك لان الاخوة من الاب لا يرثون مع الاشقاء فلا معني لادخالهم معهم لانه حيف علي الجد في المقاسمة قال وقد سال ابن عباس زيدا عن ذلك فقال انما اقول في ذلك برايي كما تقول انت برايك	10032	5365446019048736136	288	523.5	230	316	91.13924407958984	49	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0032195-ara1.ms2594	true	5866792458720231720	247	300	1264	1531	1531	300	العبد بالقيام بما عليه------ موقنا بان الله يقبله ويغفر له لانه وعد- بذلك وهو لا يخلف الميعاد واعتقاد-------- خلاف ذلك -هو قوله علي مثله اي مثل الاصل او مثل هذا الجمع الذي اردته كما ازعجني تقصيري وخوفه اقدمني عليه رجاءه وسعة فضله الياس من رحمة الله المعدود من الكباءر ومن مات علي ذلك-	2594	5209903715444395027	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11014	false	1072732831534035474	191	225	952	1115	1532	300	---ب-----قيام وظاءف العبادات موقنا بان الله يقبله ويغفر له لانه وعده بذلك وهو لا يخلف الميعاد فان اعتقد او ظن خلاف ذلك فهو اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من رحمة الله وهو---- من الكباءر ومن مات علي ذلك	11014	5365446019048736136	128	185.0	99	284	45.0704231262207	22	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown