id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms1926	false	-7164999989435798978	166	190	908	1045	1609	300	وقال مالك بالاختيار في شفعة الانقاض والثمار والجرح مثل المال في الاحكام والخمس في انملة الابهام وفي وصي الام باليسير منها ولا ولي للصغير	1926	5209903715444395027	Shamela0010013-ara1.ms278	true	-4033111606015317164	25	49	140	277	1698	300	وقال مالك بالاختيار في شفعة الانقاض والثمار والجرح مثل المال في الاحكام والخمس في انملة الابهام وفي وصي الام باليسير منها ولا ولي للصغير	278	-1214110193668905471	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms2184	false	8096179585952074028	227	270	1142	1358	1500	300	عني وعنه------ فقيهي البصرة الحسن------- وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعرف انهما ان سءلا اشارا بمن يعرفانه فقال القاسم لا تسال عني ولا عنه -والله ان اياسا احق---------------- مني-------------- فان كنت كاذبا فلا علي--ك ان لا تولي------- كاذبا وان كنت	2184	5209903715444395027	Shamela0010013-ara1.ms293	true	6411896770499723973	162	213	833	1084	1539	300	عني وعن القاسم فقيهي المصر- الحسن البصري وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان اشارا ب---------ه فقال له ----لا تسال عني ولا عنه فوالله الذي لا اله الا هو انه لافقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان--- توليني وانا كاذب- وان كنت	293	-1214110193668905471	164	218.5	128	269	60.9665412902832	24	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0029	false	6032493648612596614	186	250	963	1275	1527	300	عبد السلام انه لا يتعين علي العامي اذا قلد اماما في مسالة ان يقلده في ساءر --مساءل الخلاف لان الناس من لدن الصحابة الي ان ظهرت المذاهب يسالون فيما يسنح لهم العلماء المختلفين من غير نكير من احد وسواء اتبع الرخص في ذلك او العزاءم لان من جعل المصيب واحدا لم يعينه ومن قال كل مجتهد مصيب فلا انكار علي من قلد في الصواب	29	5209903715444395027	Shamela0010013-ara1.ms627	true	7505167277585833738	107	158	526	772	1529	300	عبد السلام---- لا يتعين علي العامي ان يقلد اماما------------------ في ساءر المساءل -------لان الناس منذ--- الصحابة الي ان ظهرت المذاهب يسالون من ظهر--- لهم------------------ من غير نكير --------سواء اتبع الرخص------- او العزاءم لان من جعل المصيب واحدا لم يعينه ومن قال كل مجتهد مصيب فلا انكار علي من قلد في الصواب	627	-1214110193668905471	234	396.0	185	314	74.52229309082031	39	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0010013-ara1