id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms0143	true	5562295203212048711	126	161	634	807	1499	300	لا يفيد ل-----انه ان كان طاهرا فلا حاجة اليه وان كان --نجسا لم يتطهر ورده العيني بان الرش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لازالة الشك المتردد في الخاطر كما جاء في رش المتوضء الماء علي سراويله بعد فراغه من الوضوء	143	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms01706	false	-5247908841222331594	141	241	716	1218	1540	300	لا يفيد شيءا لانه ان كان طاهرا فلا حاجة اليه وان كان متنجسا لم يتطهر بذلك فالاحسن ما قاله الخاطبي قلت الذي قاله القرطبي هو الاحسن لانه يلزم التكرار من قول الخاطبي بلا فاءدة لانا ذكرنا ان الحت هو الفرك والقرص هو الدلك باطراف الاصابع مع صب الماء عليه حتي يذهب اثره لما نقلناه عن القاضي عياض ففهم الغسل من لفظة القرص فاذا قلنا الرش بمعني الغسل يلزم التكرار ثم قوله ثم ان الرش الي اخره كلام من غير روي لان الرش ههنا لازالة الشك المتردد في الخاطر كما جاء في رش المتوضء الماء علي سراويله بعد فراغه من الوضوء	1706	7112032055995250684	154	284.0	120	502	30.677289962768555	29	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0196	true	4335212048914137301	146	188	760	963	1538	300	واختلفت الرواية عن مالك في------- هذا---------------------- والمشهور عنه النهي عن الاستنجاء به علي ما جاء في الحديث وعنه ايضا---- اجازة ذلك وقال ما سمعت في ذلك بنهي عام وذهب بعض البغداديين الي جواز ذلك اذا وقع بما كان وهو قول ابي حنيفة	196	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms01392	false	-2021414789342919221	126	172	726	959	1672	300	واختلفت الرواية عن مالك في كراهية هذا يعني الاستنجاء بالعظم والمشهور عنه النهي عن الاستنجاء به علي ما جاء في الحديث وعنه ايضا انه اجاز -ذلك وقال ما سمعت في ذلك بنهي عام وذهب بعض البغداديين الي جواز ذلك اذا وقع بم--كان وهو قول ابي حنيفة	1392	7112032055995250684	199	363.0	159	236	84.32203674316406	37	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0478	true	-7874309797320761420	48	94	251	516	1559	300	نوروا بيوتكم بذكر الله و---كثروا فيها تلاوة القران ولا تتخذوه------ا كما اتخذها اليهود والنصاري فان البيت الذي يقرا فيه القران يتسع علي اهله ويكثر خيره و-يحضره الملاءكة ويدحض عنه الشيطا-ن وان ا------لذي لا يقرا فيه القران ليضيق علي اهله ويقل خيره وتنفر منه الملاءكة وتحضر---ه الشياطين	478	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms02494	false	8734807818570845326	168	217	856	1140	1584	300	نوروا بيوتكم بذكر اتعالي واكثروا فيها تلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما اتخذها اليهود والنصاري فان البيت الذي يقرا فيه القران يتسع علي اهله ويكثر خيره واتحضره الملاءكة وتدحض عنه الشياطين وان البيت الذي لا يقرا فيه القران -يضيق علي اهله ويقل خيره وتنفر منه الملاءكة وتحضر فيه الشياطين	2494	7112032055995250684	255	468.0	210	285	89.47368621826172	37	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0547	true	-8451172675175812095	110	160	567	794	1506	300	عن سلمان --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن-------- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم -صلي ما كتب له ثم انصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	547	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms03804	false	-6637312955293131916	145	197	703	941	1500	300	عن سلمان الفارسي قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3804	7112032055995250684	214	392.0	166	244	87.70491790771484	43	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0551	true	4838152140315879898	56	94	292	471	1525	300	اوس بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل و--بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام يس--مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها --اه	551	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms03798	false	5887410231114441550	137	175	694	879	1560	300	اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	3798	7112032055995250684	170	314.5	133	185	91.89189147949219	33	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0600	true	4553148528221620066	73	190	371	917	1510	300	القران اولي وهو ذهب ابي حنيفة واحمد لما روي ابو بكر النجار في كتاب السنن والدارقطني عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وفي سننه ايضا عن انس يرفعه من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات وعن ابي بكر الصديق رضي الله ------عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زار قبر والديه او احدهما فقرا عنده او عندهما يس غفر له وروي ابو داود عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms01657	false	3919328223348008290	20	127	104	596	1526	300	القران ا-لي الميت------------------ لما روي ابو بكر النجار في كتاب السنن----------- عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد احد- عشر- مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وفي سننه ايضا عن انس يرفعه من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم يومءذ--------------------------- وعن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زار قبر والدية او احدهما فقرا عنده او عندهما يس غفر له وروي ابو حفص بن شاهين عن انس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1657	7112032055995250684	463	848.5	360	552	83.8768081665039	95	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0600	true	4553148528221620066	231	291	1160	1465	1510	300	قلت ق----وله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي---------- يدل علي عدم وصول ثواب القران فالجواب ان-------------------- الاية----------------------------- منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذرياتهم او ا-----------------------------------------------------------------------------نها خاصة بقوم ابراهيم وموسي دون هذه--------------- الامة فان لهم ما سعوا وما سعي لهم او--------------------- المراد بالانسان----- الكافر كما قال الربيع بن انس وقيل وان ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل	600	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms01658	false	680001373932635637	181	269	848	1325	1469	300	قلت قال الله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم وهو يدل علي عدم وصول ثواب القران للميت قلت اختلف العلماء في هذه الاية علي ثمانية اقوال احدهما انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذري-تهم الطور ادخل الاباء الجنة بصلاح الابناي قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم وموسي عليهما السلام واما هذه الامة ف---لهم ما سعوا وما سعي لهم غيرهم قاله عكرمة الثالث المراد بالانسان ههنا الكافر قاله--- الربيع بن انس --الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل	1658	7112032055995250684	264	411.0	210	486	54.320987701416016	43	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0606	true	-6225780782548143237	9	75	40	355	1455	300	انه صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي الصلاة فصف بهم وصلوا معه وفيه نظر فقد ورد ف-----------------------------ي الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يدل علي هذا التاويل روي ابن حبان في صحيحه من حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوم-----وا عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه	606	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms04816	false	-480888711223268354	186	300	912	1468	1468	300	انه صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي الصلاة فصف بهم وصلوا معه فعلم ان هذا التاويل فاسد قلت هذا التشنيع كله علي الحنفية من غير توجيه ولا تحقيق فنقول ما يظهر لك فيه دفع كلامه وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع سريره فراه فتكون الصلاة عليه كميت راه الامام ولا يراه الماموم فان قلت هذا يحتاج الي نقل يبينه ولا يكتفي فيه بمجرد الاحتمال قلت ورد ما يدل علي ذلك ف-------روي ابن حبان في صحيحه من حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا صلوا عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم--- يظنون---- ان جنازته بين يديه-	4816	7112032055995250684	275	477.0	217	571	48.1611213684082	54	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0606	true	-6225780782548143237	78	142	367	674	1455	300	مات بارض لم يقم فيها عليه فريضة الصلاة فتعين فرض الصلاة عليه لعدم من يصلي عليه ثم مما يدل علي ذلك انه----- صلي الله عليه وسلم لم يصل علي احد- غيره وقد مات من الصحابة خلق كثير وهم غاءبون---- وسمع بهم فلم يصل عليهم غيبا ال------ا واحدا اورد انه طويت له الارض حتي حضره وهو معاوية بن معاوية المزني روي حديثه الطبراني في------ الاوسط	606	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms04817	false	2849421963321254825	7	73	34	355	1467	300	مات بارض لم تقم فيها عليه فريضة الصلاة فتعين فرض الصلاة عليه لعدم من يصلي عليه ثمة و--يدل علي ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي غاءب غيره وقد مات من الصحابة خلق كثير وهم غاءبون عنه وسمع بهم فلم يصل عليهم----- الا غاءبا واحدا -ورد انه طويت له الارض حتي حضره وهو معاوية بن معاوية المزني روي حديثه الطبراني في معجمه الاوسط	4817	7112032055995250684	291	526.0	230	329	88.44984436035156	55	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0606	true	-6225780782548143237	10	75	44	355	1455	300	صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي الصلاة فصف بهم وصلوا معه وفيه نظر فقد ورد ف----------------------------ي الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يدل علي هذا التاويل روي ابن حبان في صحيحه من حديث عمران بن --حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوم-----وا عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه	606	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms05028	false	-8987168927172794110	128	244	639	1202	1472	300	صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي الصلاة فصف بهم وصلوا معه فعلم ان هذا التاويل فاسد قلت هذا التشيع كله علي الحنفية من غير توجيه ولا تحقيق فنقول ما يظهر لك فيه دفع كلامه وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع له سريره فراه فتكون الصلاة عليه كميت راه الامام ولا يراه الماموم فان قلت هذا يحتاج الي نقل بينة ولا يكتفي فيه بمجرد الاجتمال قلت ورد ما يدل علي ذلك ف-------روي ابن حبان في صحيحه من حديث عمران بن الحصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا صلوا عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه	5028	7112032055995250684	279	497.0	219	570	48.94736862182617	54	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms0606	true	-6225780782548143237	100	142	469	674	1455	300	صلي الله عليه وسلم لم يصل علي احد- غيره وقد مات من الصحابة خلق كثير وهم غاءبون---- وسمع بهم فلم يصل عليهم غيبا ال------ا واحدا اورد انه طويت له الارض حتي حضره وهو معاوية بن معاوية المزني روي حديثه الطبراني في------ الاوسط	606	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms05029	false	-4725820345005423776	2	46	9	224	1525	300	صلي الله عليه وسلم لم يصل علي غاءب غيره وقد مات من الصحابة خلق كثير وهم غاءبون عنه وسمع بهم فلم يصل عليهم----- الا غاءبا واحدا -ورد انه طويت له الارض حتي حضره وهو معاوية بن معاوية المزني روي حديث- الطبراني في معجمه الاوسط	5029	7112032055995250684	195	346.5	154	222	87.83783721923828	35	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0032195-ara1.ms1314	true	968693692375245183	57	115	302	589	1558	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليهم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع اماما فلم يبايعه الا لدينا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطيه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا وصدقه قوله خصوصا عند	1314	5209903715444395027	Shamela0005756-ara1.completed.ms07774	false	-5123001295369473561	125	184	574	858	1470	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب الي-م رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا- يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعط-ه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه	7774	7112032055995250684	260	470.5	204	290	89.6551742553711	46	Sham19Y0032195-ara1	Shamela0005756-ara1.completed