id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms0196	false	4335212048914137301	144	201	748	1027	1538	300	علي النظافة-- واختلفت الرواية عن مالك في------- هذا---------------------- والمشهور عنه النهي عن الاستنجاء به علي ما جاء في الحديث وعنه ايضا اجازة ذلك وقال ما سمعت في ذلك بنهي عام وذهب بعض البغداديين الي جواز ذلك اذا وقع بما كان وهو قول ابي حنيفة وذهب بعضهم الي انه لا يجزء واليه نحا ابن القصار وهو قول الشافعي	196	5209903715444395027	Sham19Y0013667-ara1.ms0747	true	6781957900160905975	232	293	1298	1605	1635	300	---قال القاضي واختلفت الرواية عن مالك في كراهية هذا يعني الاستنجاء بالعظم والمشهور عنه النهي عن الاستنجاء به علي ما جاء في الحديث وعنه ايضا اجازة ذلك وقال ما سمعت في ذلك بنهي عام وذهب بعض البغداديين الي جواز ذلك اذا وقع بما كان وهو قول ابي حنيفة وذهب بعضهم الي انه لا يجوز واليه نحا ابن القصار وهو قول الشافعي	747	-5841420850683405479	268	507.0	212	310	86.45161437988281	54	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0478	false	-7874309797320761420	150	177	801	935	1559	300	الثوري صل ما شءت بعد ان تقعد في كل ركعتين وهو قول الحسن ابن يحيي وقال الاوزاعي صلاة الليل مثني مثني وصلاة النهار اربعا وهو قول النخعي	478	5209903715444395027	Sham19Y0013667-ara1.ms2030	true	2393672369470298171	270	297	1357	1487	1496	300	الثوري صل ما شءت بعد ان تقعد في كل ركعتين وهو قول الحسن -بن ح--ي وقال الاوزاعي صلاة الليل مثني مثني وصلاة النهار اربع- وبه قال النخعي	2030	-5841420850683405479	126	232.5	99	134	94.02985382080078	22	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0606	false	-6225780782548143237	29	75	133	355	1455	300	يدل علي هذا التاويل روي ابن حبان في صحيحه------------------------------------------ من حديث عمران بن --حصين ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوم-----وا عليه فقام رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه	606	5209903715444395027	Sham19Y0013667-ara1.ms2831	true	-4202149416948731460	230	279	1138	1393	1513	300	يدل علي الخصوصية و--روي ابن حبان في صحيحه في النوع الحادي والاربعين من القسم الخامس من حديث عمران بن الحصين ان النبي عليه السلا--------م قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا صلوا عليه فقام رسو---------ل الله عليه السلام وصلوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه	2831	-5841420850683405479	186	310.0	146	274	67.88320922851562	32	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms1646	false	-4455211884267783496	117	159	553	762	1405	300	غلق الرهن----- غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر------ علي تخليصه قال زهير وفارقتم برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا وكان افا-----عل الجاهلية اذا ----------لم يءد ما عليه في الوقت المءقت ملك المرتهن الرهن --قوله ولا بامين	1646	5209903715444395027	Sham19Y0013667-ara1.ms6092	true	9101547366422220055	10	53	42	263	1511	300	غلق الرهن يغلق غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه-------------- وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن فابطله الاسلام --	6092	-5841420850683405479	139	190.5	108	237	58.64978790283203	23	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013667-ara1