id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms0478	false	-7874309797320761420	48	93	251	507	1559	300	نوروا بيوتكم بذكر الله وكثروا فيها تلاوة القران ولا تتخذوه------ا كما اتخذها اليهود والنصاري فان البيت الذي يقرا فيه القران يتسع علي اهله ويكثر خيره ويحضره الملاءكة ويدحض عنه الشيطا-ن وان ا------لذي لا يقرا فيه القران ليضيق علي اهله ويقل خيره وتنفر منه الملاءكة وتحضره ---	478	5209903715444395027	Sham19Y0013252-ara1.ms01147	true	6934252689250503527	121	169	627	898	1582	300	نوروا بيوتكم بذكر الله وكثروا فيها تلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما اتخذها اليهود والنصاري فان البيت الذي يقرا فيه القران يتسع علي اهله ويكثر خيره وتحضره الملاءكة وتدحض عنه الشياطين وان البيت الذي لا يقرا فيه القران -يضيق علي اهله ويقل خيره وتنفر منه الملاءكة ويحضر فيه	1147	3697653286825626163	248	468.5	204	272	91.17646789550781	38	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0395	false	-9047918260968951455	0	76	0	379	1501	300	الصلاة ولذلك جعله النبي صلي الله عليه وسلم اختلاسا يختلسه الشيطان قال المهلب قوله اختلاس يختلسه هو نص------------------------------------------------------------- علي احضار المصلي ذهنه ونيته لمناجاة- ربه ولا يشتغل بامور دنياه وذلك ان المرء لا يستطيع ان يخلص صلاته من الفكر في امر دن---ياه لان النبي صلي الله عليه وسلمقد اخبر ان الشيطان ياتي اليه في صلاته فيقول له اذكر كذا و----كذا لانه موكل به في ذلك ولذلك قال------------ من صلي صلاة --لا يحدث------ نفسه بشء غفر له	395	5209903715444395027	Sham19Y0013252-ara1.ms01519	true	-1531383886827933616	212	297	1075	1491	1501	300	الصلاة ولذلك جعله الشارع اخ------------------تلاسا------- للشيطان من الصلاة واما اذا التفت لامر يعن له من امر الصلاة او غيرها فمباح له ذلك وليس من الشيطان وفيه حض علي احضار المصلي ذهنه ونيته لمناجاته ربه ولا يشتغل بام-ر دنياه وذلك ان المرء لا يستطيع ان يخلص صلاته من الفكر في امور في نياه لان الشارع-------------------- اخبر ان الشيطان ياتي اليه في صلاته فيقول له اذكر كذا اذكر كذا لانه موكل به في ذلك و--قد قال عليه السلام من صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه---- غفر له	1519	3697653286825626163	268	412.5	210	468	57.264957427978516	48	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0395	false	-9047918260968951455	84	134	419	664	1501	300	كان لا يلتفت ابو بكر وعمر وقال ل---------------------------------------ابن مسعود غن الله لا يزال مقبلا علي العبد ما دام في صلاته ما لم يحدث او يلتفت ونهي عنه ابو الدرداء وابو هريرة وقال عمرو ابن دينار رايت ابن الزبير يصلي في الحجر فجاء- حجر يعني المنجنيق قدامه-فذهب بطرف ثوبه فما التفت	395	5209903715444395027	Sham19Y0013252-ara1.ms01520	true	-2201510180013021406	37	86	187	426	1506	300	كان لا يلتفت فيها الصديق والفاروق ونهي عنه ابو الدرداء وابو هريرة وقال ابن مسعود ان الله لا يزال مقبلا علي العبد ما دام في صلاته ما لم يحدث او يلتفت و--------------------------------قال عمرو -بن دينار رايت ابن الزبير يصلي في الحجر فجاءه حجر-------------- قدامه فذهب بطرف ثوبه فما التفت	1520	3697653286825626163	178	302.5	140	286	62.237762451171875	34	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0478	false	-7874309797320761420	146	188	782	997	1559	300	ستا او ثمانيا وقال الثوري صل ما شءت بعد ان تقعد في كل ركعتين وهو قول الحسن ابن يحيي وقال الاوزاعي صلاة الليل مثني مثني وصلاة النهار اربعا وهو قول-------- النخعي هذا نقل ابي عمر وحكي القاضي عن الاسفراييني ال---اختيار مثني مثني	478	5209903715444395027	Sham19Y0013252-ara1.ms01896	true	-3905153631052287450	1	43	3	214	1501	300	ستا او ثمانيا وقال الثوري صل ما شءت بعد ان تقعد في كل ركعتين وهو قول الحسن -بن ح--ي وقال الاوزاعي صلاة الليل م-----ثني و-----النهار اربعا وهو قول ابراهيم النخعي -وابن معين وقال احمد فيما حكاه الا-ثرم اما الذي اختار فمثني مثني	1896	3697653286825626163	166	253.0	131	226	73.45132446289062	26	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms1314	false	968693692375245183	57	115	302	589	1558	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليهم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع اماما فلم يبايعه الا لدينا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطيه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا وصدقه قوله خصوصا عند	1314	5209903715444395027	Sham19Y0013252-ara1.ms04141	true	4939021069194342884	146	205	734	1018	1486	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب الي-م رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا- يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعط-ه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه	4141	3697653286825626163	260	470.5	204	290	89.6551742553711	47	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms2338	false	-2169709403127665877	81	151	397	723	1473	300	الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب--- كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل فقلت -كم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقلت م-- في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت -كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرمها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم م-ثبت او جاهل متعلم -قال تلك---- السنة يا ابن اخي	2338	5209903715444395027	Sham19Y0013252-ara1.ms09964	true	-253661781474914242	24	90	109	422	1440	300	الموطا عن ربيعة ق----------------------ال سالت ا----بن المسيب عن كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل -قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت فكم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	9964	3697653286825626163	291	504.5	227	341	85.33724212646484	51	Sham19Y0032195-ara1	Sham19Y0013252-ara1