id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032195-ara1.ms0551	false	4838152140315879898	108	157	552	802	1525	300	اختلف الناس في معناه-- فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظافر الذي يراد به التاكيد---------------------------------------------- الا تراه يقول-------------- ومشي ولم يركب واليه ذه-----------------------------ب احمد وقال بعضهم---- معن-ي غسل --راسه خاصة و---------------------------------------------------------------------------------------------------اغتسل غسل-- ساءر الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل مع---ناه اصاب اهله قبل خروجه ل----لجمعة ليكون املك لنفسه	551	5209903715444395027	JK000264-ara1.ms0316	true	213568382429841150	118	206	635	1090	1572	300	اختلف الناس في معناهما فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم غسل معناه غسل الراس- خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءنة فافرد ذكر غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله اغتسل معناه ساءر الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل اي معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه	316	2562114315443329862	233	359.5	185	456	51.096492767333984	39	Sham19Y0032195-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms2095	false	66594526835213950	84	109	432	549	1502	300	اذا نزل منزلا مخصبا استعوي كلبا علي مكان عال ف----حيث انتهي صوت-----ه من كل جانب فلا يرعي فيه غيره ويرعي هو مع غيره فيما سواه	2095	5209903715444395027	JK000264-ara1.ms2210	true	963780979914844218	0	27	0	126	1525	300	اذا نزل منزلا مخصبا استعوي كلبا علي مكان عال فالي حيث انتهي صوته حماه من كل جانب فلا يرعي فيه غيره ويرعي هو مع غيره فيما سواه	2210	2562114315443329862	117	220.5	92	126	92.85713958740234	24	Sham19Y0032195-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0606	false	-6225780782548143237	28	125	130	585	1455	300	ما يدل علي هذا التاويل روي ابن حبان في صحيحه من حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوم-----وا عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه وايضا هو قد -------------------مات بارض لم يقم فيها عليه فريضة الصلاة فتعين فرض الصلاة عليه لعدم من يصلي عليه ثم مما يدل علي ذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يصل علي احد- غيره وقد مات من الصحابة خلق كثير وهم غاءبون---- وسمع بهم فلم يصل عليهم غيبا ال-ا واحدا	606	5209903715444395027	JK000264-ara1.ms2337	true	4455930887342102948	208	297	1030	1451	1470	300	ما يدل علي ذلك فروي --------بن حبان في صحيحه من حديث عمران بن حصين ان النبي------------------- قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا صلوا عليه فقام رسول الله------------------- وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه الثاني انه من باب الضرورة لانه مات بارض لم يقم فيها عليه فريضة الصلاة فتعين فرض الصلاة عليه لعدم من يصلي عليه ثم---- يدل علي ذلك ان----- ال---------نبي لم يصل علي غاءب غيره وقد مات من الصحابة خلق كثير وهم غاءبون عنه وسمع بهم فلم يصل عليهم الا غاءبا واحدا	2337	2562114315443329862	359	610.5	280	485	74.02062225341797	69	Sham19Y0032195-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0606	false	-6225780782548143237	78	115	367	536	1455	300	مات بارض لم يقم فيها عليه فريضة الصلاة فتعين فرض الصلاة عليه لعدم من يصلي عليه ثم مما يدل علي ذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يصل------ علي -احد غيره------- وقد مات من الصحابة خلق كثير	606	5209903715444395027	JK000264-ara1.ms2339	true	-5702477244821091698	182	210	946	1086	1577	300	مات بارض لم يقم فيها عليه فريضة الصلاة فتقدم جوابه في ضمن كلام الحافظ وقولهم و-------------------------------------------لم يصل النبي علي غاءب غير النجاشي وقد مات من الصحابة خلق كثير	2339	2562114315443329862	87	120.0	67	183	47.540985107421875	17	Sham19Y0032195-ara1	JK000264-ara1
Sham19Y0032195-ara1.ms0293	false	8142073647117425452	0	30	0	140	1501	300	له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينهما وبين العصر فصلوا العصر	293	5209903715444395027	JK000264-ara1.ms3168	true	-1589712334271710800	165	195	865	1004	1577	300	له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينه-ا وبين العصر فصلوا العصر	3168	2562114315443329862	139	273.0	109	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0032195-ara1	JK000264-ara1