id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032194-ara1.ms006	false	-5644059792668929519	80	137	418	708	1570	300	في الاصل معناه----- التربية وهو تبليغ الشء الي كماله شيءا فشيءا ثم وصف به للمبالغة ك-------العدل و----هو نعت من ربه يربه فهو رب كما قالوا نمة ينمه فهو نم ثم سمي به المالك لانه يحفظ ما يملكه ويريبه كما اشار اليه الزمخشري والبيضاوي والتفتازاني وغيرهم قالوا ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا نحو-- ارجع الي ربك	6	499106628288142503	Tafsir01006-ara1.ms0005	true	-4398566337392034738	206	257	1059	1303	1542	300	في الاصل مصدر بمعني التربية وهي تبليغ الشء الي كماله شيءا فشيءا ثم وصف به للمبالغة كالصوم والعدل وقيل هو نعت من ربه يربه فهو رب كقولك نم ينم ------فهو نم ثم سمي به المالك لانه يحفظ ما يملكه ويربيه---------------------------------------------------------- ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا كقوله ارجع الي ربك	5	-5409457870039385840	207	359.5	162	308	67.20779418945312	39	Sham19Y0032194-ara1	Tafsir01006-ara1
Sham19Y0032194-ara1.ms007	false	-5694858912950966215	35	78	200	439	1627	300	اسم لما يعلم به الشء كالخاتم والقالب غلب فيما يعلم به الصانع سبحانه وهو كل ما سواه من الجواهر والاعراض فانها لامكانها وافتقارها الي مءثر واجبة لذاته تدل علي وجوده وانما جمعه ليشمل ما تحته من الاجناس المختلفة وغلب للعقلاء منهم فجمعه بالياء	7	499106628288142503	Tafsir01006-ara1.ms0005	true	-4398566337392034738	258	300	1311	1542	1542	300	اسم لما يعلم به----- كالخاتم والقالب غلب فيما يعلم به الصانع تعالي- وهو كل ما سواه من الجواهر والاعراض فانها لامكانها وافتقارها الي مءثر واجب- لذاته تدل علي وجوده وانما جمعه ليشمل ما تحته من الاجناس المختلفة وغلب العقلاء منهم فجمعه بالياء-	5	-5409457870039385840	225	425.0	184	239	94.14225769042969	37	Sham19Y0032194-ara1	Tafsir01006-ara1