id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032194-ara1.ms045	false	3361240646670264558	186	300	1015	1760	1760	300	طبقات الشعراء---- اربع-------ة جاهليون كامرء القيس وطرفة وزهير واضرابهم ومخضرمون وهم الذين ادركوا الجاهلية والاسلام كحسان ولبيد وكعب واضرابهم واسلاميون-- كالفرزدق وجرير واضرابهما ومولدون كبشار ومن بعده الي الان فاما الجاهليون والمخضرمون فقد اجمعوا علي الاستشهاد بكلامهم واثبات القواعد في ساءر الفنون بنثارهم ونظمهم واما الطبقة الثالثة وكلهم الاسلاميون فاختلفوا في الاستدلال بكلامهم واطبق المحققون علي الاستشهاد ولم يعبءوا بالخلاف في ذلك واما طبقة المحققون علي الاستشهاد بكلامهم في القواعد النحوية والالفاظ العربية بل يجوز الاستشهاد بشعرهم في المعاني والبيان والبديع فقط وخالف الزمخشري واتباعه السلف فاستشهد بك------------------------------------لام المولد-------------------------------ين كابي تمام وقال في الكشاف لاني ا-------------------------------------------------جعل ما يقوله بمنزلة ما يرويه واعترضوا عليه بان قبول الرواية مبني علي الضبط والوثوق واعتبار القول-------------- مبني علي-	45	499106628288142503	Shia002351-ara1.ms289	true	-4175494214698988086	12	89	62	529	1677	300	محدثا الشعراء علي اربع طبقات الجاهليون كامرء القيس وطرفة وزهير وا-------لمخضرمون ال----ذين ادركوا الجاهلية والاسلام كحسان ولبيد والمتقدمون من اهل الاسلام كالفرزدق وجرير وذي الرمة وهءلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستشهد بكلامهم في اللغة والمحدثون من اهل الاسلام الذين نشاوا بعد الصدر الاول من المسلمين كابي تمام والبحتري وابي الطيب ولا استشهاد باشعارهم الا بالوجه الذي ذكره وهو ان يجعل ما يقوله بمنزلة ما يرويه واعترض-- عليه بان قبول الرواية مبني علي الضبط والوثوق واعتبار القول والاستشهاد به مبني علي	289	-9004510963634887129	259	360.0	215	889	29.13385772705078	32	Sham19Y0032194-ara1	Shia002351-ara1