id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032194-ara1.ms011	true	-5161499052283424776	82	176	417	903	1555	300	الروض الانف الصلاة اصلها انحناء وانعطاف في الصلوين وهما عرقان في الظهر الي الفخذ-- ثم قالوا صلي عليه اي انحني عليه رحمة ثم سموا الرحمة حنوا وصلاة اذا ارادوا ال----------------------------مبالغة ---فيها فقولك صلي الله علي محمد ارق وابلغ من قولك رحم الله محمدا قال ولذا لا تكون الصلاة بمعني الدعاء علي الاطلاق -لا تقول صليت علي العدو اي دعوت عليه انما يقال صليت عليه في معني الحنو والرحمة والتعطف لانها في الاصل انع--طاف ولذا عديت ب علي و---اطال في تقرير ذلك ورد القول بانها بمعني مطلق الدعاء فقط قال واكثر اهل اللغة لم يفرقوا	11	499106628288142503	Shamela0001535-ara1.ms0483	false	1756686781481174093	4	87	21	471	1597	300	الروض الانف الصلاة اصلها انحناء وانعطاف من الصلوين وهما عرقان في الظهر الي الفخذين ثم قالوا صلي عليه اي انحني عليه رحمة و--سموا الرحمة حنوا وصلاة وعطفا واصله في المحسوسات فجعل في المعاني مبالغة وتاكيدا ولذلك ------------------------------------------------------------لا تكون الصلاة بمعني الدعاء علي الاطلاق فلا تقول صليت علي العدو اي دعوت عليه انما يقال صليت عليه في الرح------------مة والتعطف لانها في الاصل الانعطاف ولذا عديت ب-علي ولا تقول في الدعاء الا دعوت له باللام فهذا فرق ما بين الصلاة والدعاء واهل اللغة لم يفرقوا	483	2518301951502212424	325	538.0	260	525	61.904762268066406	56	Sham19Y0032194-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0032194-ara1.ms255	true	4106577940178766556	214	247	1181	1369	1657	300	كتاب النبات لابي حنيفة العامة تسمي الطلح ام غيلان وظاهره انه مولد وكان وجه التسمية ----انه ينبت في القفار وهي محل الغيلان عندهم فلاجتماع الغيلان عندها شبهت بالام التي يجتمع عندها اولادها -قاله	255	499106628288142503	Shamela0001535-ara1.ms6225	false	-7931067840059167398	221	252	1185	1360	1629	300	كتاب البيان----------- العامة تسمي الطلح ام غيلان وظاهره انه مولد وكا- وجه التسمية فيه انه ينبت في القفار وهي محل الغيلان عندهم فلاجتماعهم عن------دها شبهت بالام التي يجتمع عندها اولادها وقوله	6225	2518301951502212424	161	289.0	132	193	83.41968536376953	25	Sham19Y0032194-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0032194-ara1.ms255	true	4106577940178766556	214	247	1181	1369	1657	300	كتاب النبات لابي حنيفة العامة تسمي الطلح ام غيلان وظاهره انه مولد وكان وجه التسمية ----انه ينبت في القفار وهي محل الغيلان عندهم فلاجتماع الغيلان عندها شبهت بالام التي يجتمع عندها اولادها -قاله	255	499106628288142503	Shamela0001535-ara1.ms6227	false	1716241257269309374	237	268	1263	1439	1606	300	كتاب البيان----------- العامة تسمي الطلح ام غيلان وظاهره انه مولد وكان وجه التسمية فيه انه ينبت في القفار وهي محل الغيلان عندهم فلاجتماعهم عن------دها شبهت بالام التي يجتمع عندها اولادها وقوله	6227	2518301951502212424	162	296.0	133	193	83.93782043457031	26	Sham19Y0032194-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0032194-ara1.ms259	true	7504363827695224432	100	166	570	911	1601	300	والانثي ال---------------------------------مرخ ذكر والعفار انثي فالزند الاعلي والزندة السفلي وعكس----- الجوهري وهم وان قالوا ان ما تفرد به -لا يقبل ولكن يءيده هنا قول الشاعر اذا المرخ لم يور تحت العفار----------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في كل شجر نار الا العناب واليه لمح الخفاجي بقوله------------- ايا شجر العناب نارك او-قدت بقلبي وما العناب من شجر النار ومن الامث------ال المرخ والعفار لا يلدان الا النار	259	499106628288142503	Shamela0001535-ara1.ms5471	false	-5109828845405063282	184	268	1042	1463	1619	300	والانثي علي ما ذكره المصنف تبعا للزمخشري المرخ ذكر والعفار انث--------------ي واللفظ مساعد له وقد عكسه الجوهري لكنه يقبل------- ما تفرد به الا ان قوله اذ ال------------------------مرخ لم يور تحت العفاز البيت يءيده وفي المثل في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار ضرب للفاضل يفضل علي غيره وعن ابن ---------------عباس في كل شجر نار الا العناب ولذا يتخذ منه مدق القصارين وفيه اقول ايا شجر العناب نارك او قدت بقلبي وما العناب من شجر النار ومن ارس--ال المثل المرخ والعفار لا يلدان غير النار	5471	2518301951502212424	209	309.0	161	483	43.27122116088867	34	Sham19Y0032194-ara1	Shamela0001535-ara1