id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms300	false	-8039182325785126507	234	296	1199	1506	1525	300	لم يجتهد بعد ----------------------او اجتهد فتوقف-------------- او خال------------------ف رايه راي المفتي لكنه تروي في اظهار المخالفة لاحتمال رجحان ماخذ --مخالفه------------- او وقره فلم يخالفه تعظيما له او هابه---------------- كما حكي عن ابن عباس في مسالة العول لانه سكت اولا ثم اظهر الانكار فقيل له في ذلك فقال انه يعني عمر كان رجلا مهيبا--------- ومع قيام هذه الاحتمالات لا يدل السكوت علي الموافقة	300	7635022956069262382	Shia004038-ara1.ms041	true	-750151558026417176	152	224	769	1118	1509	300	لم يجتهد بعد فلا راي له في المسالة او اجتهد وتوقف لتعارض الادلة او خالفه لكن لما سمع خلاف رايه روي----------------------------------- لاحتمال رجحان ماخذ المخالف حتي يظهر عدمه او وقره فلم يخالفه تعظيما له او هاب المفتي او الفتنة كما نقل عن ابن عباس في مسالة العول -انه سكت اولا ثم اظهر الانكار فقيل له في ذلك فقال انه--------- كان رجلا مهيبا يعني عمر ومع قيام هذه الاحتمالات لا يدل------- علي الموافقة	41	-4914788856035203233	248	385.5	195	401	61.84538650512695	45	Sham19Y0032193-ara1	Shia004038-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms301	false	1393690124798620315	1	34	11	163	1556	300	خلاف الظاهر لما علم من عادتهم من ترك السكوت في مثله كقول معاذ لعمر حين اراد ان يجلد الحامل ما جعل الله لك علي ما في بطنها سبيلا فقال لولا معاذ لهلك عمر	301	7635022956069262382	Shia004038-ara1.ms041	true	-750151558026417176	235	265	1176	1317	1509	300	خلاف الظاهر لما علم من عادتهم--- ترك السكوت في مثله كقول معاذ لعمر لما راي -----جلد الحامل ما جعل الله--- علي ما في بطنها سبيلا فقال لولا معاذ لهلك عمر	41	-4914788856035203233	134	246.5	105	152	88.15789794921875	25	Sham19Y0032193-ara1	Shia004038-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms300	false	-8039182325785126507	234	296	1199	1506	1525	300	لم يجتهد بعد ----------------------او اجتهد فتوقف-------------- او خال------------------ف رايه راي المفتي لكنه تروي في اظهار المخالفة لاحتمال رجحان ماخذ --مخالفه------------- او وقره فلم يخالفه تعظيما له او هابه---------------- كما حكي عن ابن عباس في مسالة العول لانه سكت اولا ثم اظهر الانكار فقيل له في ذلك فقال انه يعني عمر كان رجلا مهيبا--------- ومع قيام هذه الاحتمالات لا يدل السكوت علي الموافقة	300	7635022956069262382	Shia004038-ara1.ms101	true	-8479384277507594936	213	286	1127	1482	1549	300	لم يجتهد بعد فلا راي له في المسالة او اجتهد وتوقف لتعارض الادلة او خالفه لكن لما سمع خلاف رايه روي----------------------------------- لاحتمال رجحان ماخذ المخالف حتي يظهر عدمه او وقره فلم يخالفه تعظيما له او هاب المفتي او الفتنة كما نقل عن ابن عباس في مسالة العول -انه سكت اولا ثم اظهر الانكار فقيل له في ذلك فقال انه والله--- كان رجلا مهيبا يعني عمر ومع قيام هذه الاحتمالات لا يدل------- علي الموافقة	101	-4914788856035203233	249	385.5	195	401	62.094764709472656	46	Sham19Y0032193-ara1	Shia004038-ara1