id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms153	false	3576972377851255064	207	283	1100	1474	1553	300	ان كان لابد من وقوعه من المكلف ب---حيث لا يتمكن من تركه فواضح انه اضطر---ار وان كان جاءزا وجوده وعدمه من المكلف بحيث يسعه تركه فان افتقر صدوره الي م-----------رجح يعود التقسيم---- بان يقال الفعل مع المرجح ان كان لازم الوقوع فهو اضطراري وان كان جاءز الوقوع عاد التقسيم فاما ان ينتهي الي ما يكون لازما فيثبت الاضطرار او الي ما لا يفتقر الي مرجح بل يصدر عنه تارة ولا يصدر عنه اخري مع تساوي الحال-ين	153	7635022956069262382	Shia003990-ara1.ms06	true	-8431119573551784846	37	95	193	483	1615	300	ان كان الفعل لازم الصدور عن العبد بحيث لا ي-مكنه الترك- فواضح انه غير مختار وان كان جاءزا وجوده وعدم-------------------------ه فان افتقر------ الي مرجح فمع المرجح يعود التقسيم فيه بان يقال---------------- ان كان لازما فاض---------طرا--------------------------------ري والا ا---حتاج الي مرجح اخر ولزم التسلسل وان لم------------- يفتقر الي مرجح بل يصدر عنه تارة ولا يصدر عنه اخري مع تساوي الحالتين	6	1114169468967663211	198	276.5	155	396	50.0	30	Sham19Y0032193-ara1	Shia003990-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms151	false	4535336412655382940	128	177	649	920	1527	300	واذا ك---ان نقيضه سلبا كان هو موجودا والا ارتفع النقيضان فثبت انه زاءد وجودي وهو معني والفعل موصوف لانا-------- نقول ال----------------------فعل حسن فيلزم قيام الحسن بالفعل لامتناع ان يوصف الشء بمعني يقوم بغيره والفعل----- معني--------- فيلزم قيام ال-عرض بالعرض- واما بيان------- بطلان التالي------------------------------------------------ فلانه يلزم اثبات الحسن لمحل الفعل	151	7635022956069262382	Shia003990-ara1.ms11	true	-7100246513500347561	87	157	416	784	1545	300	واذا ثبت ان نقيضه سلب -كان هو -وجودا والا ارتفع النقيضان فثبت انه زاءد وجودي فهو معني لان ذلك هو معني المعني ثم نقول الفعل قد وصف حيث يقال الفعل حسن فيلزم قيام الحسن بالفعل لامتناع ان يوصف الشء بمعني يقوم بغيره والفعل ايضا معني وهو ظاهر فيلزم قيام المعني بالمعني واما الثانية وهي بطلان اللازم الذي هو قيام المعني وهو الحسن بالمعني وهو الفعل فلانه يلزم اثبات الح-----كم الفعل	11	1114169468967663211	233	365.5	188	375	62.13333511352539	36	Sham19Y0032193-ara1	Shia003990-ara1
