id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms736	false	161751568257941002	217	300	1138	1548	1548	300	وانكره الشافعي حتي ------------قال من استحسن فقد شرع اي فقد اثبت حكما من غير دليل فكان عاصيا او كافرا قال المصنف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق انه لا يتحقق --استحسان --مختلف فيه لانهم ذكروا في تفسيره امورا لا تصلح محلا للخلاف لان بعضها مقبول اتفاقا وبعضها متردد بين ما هو مقبول اتفاقا وبين ما هو مردود اتفاقا فمن جملة ما قيل في تفسيره انه دليل ينقدح في نفس المجتهد يعسر تعبيره عنه وهذا متردد بين القبول او الرد لان ما-------- انقد--ح في نفس المجتهد ان كان تحقق-	736	7635022956069262382	Shamela0010013-ara1.ms063	true	1027038546653013719	16	156	85	844	1606	300	وانكره الشافعي حتي روي عنه انه قال من استحسن فقد شرع مثاله رشد اليتيم --------------------------------قال الله فيه فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم 6 استحسن الحنفية انه بلغ خمسا وعشرين سنة فقد رشدن لانه مظنة الرشد فيمكن من ماله وخالف الشافعية والمالكية فقالوا لا بد من ثبوته بالبينة كما هو مقتضي القياس ومن ذلك اخذ ضامن درك العيب والاستحقاق بعد والاستحسان يوجبه في حاضرة القياس لا يوجبه لعدم وقوع استحقاق بعد والاستحسان يوجبه عند مالك وغيره لضرورة تصوين اموال الناس وتسهيل معاملة البدوي وقال جماعة من المحققين الحق انه لا يتحقق الاستحسان المختلف فيه لانهم ذكروا في تفسيره امورا لا تصلح----- للخلاف لان بعضها مقبول اتفاقا وبعضها متردد بين ما هو مقبول اتفاقا وبين ما هو مرد-د اتفاقا فاما من عرفه ب------------انه دليل ينقدح في نفس المجتهد تقصر عبارته عنه فا--------------------------------ما ان يكون انقداحه في نفس المجتهد بمعني- تحقق	63	-1214110193668905471	278	410.0	222	842	33.01662826538086	45	Sham19Y0032193-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms374	false	2394837306083784733	99	133	525	698	1556	300	عليه السلام ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كا---ن له مخرج فخلوا سبيله فان CHECK حمل الصحابي ما يرويه علي احد محمليه الامام ان يخطء في العفو خير--- من ان يخطء في العقوبة	374	7635022956069262382	Shamela0010013-ara1.ms344	true	-6680245480983365608	87	115	415	552	1456	300	عليه السلام ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان لم يكن له مخرج فخلوا سبيله فان------------------------------------------ الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة	344	-1214110193668905471	129	229.5	103	179	72.0670394897461	24	Sham19Y0032193-ara1	Shamela0010013-ara1