id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms392	false	-5964352505764495677	246	278	1305	1488	1616	300	فانا قاطعون بان المرة والتكرار من صفات----------- المصدر كالقليل والكثير لانك تقول اضرب ضربا قليلا و--كثيرا و--مكررا و--غير مكرر و-----------------------------معلوم ان الموصوف بالصفات المتقابلة لا دلالة له علي خصوصية ش-ء منها قيل ---	392	7635022956069262382	Rafed0002679Vols-ara1.ms0022	true	85876451200930403	254	296	1399	1630	1645	300	فانا نقطع-- بان المرة والتكرار من صفات الفعل اعني المصدر كالقليل والكثير لانك تقول اضرب ضربا قليلا او كثيرا او مكررا او غير مكرر فتقيده بالصفات المختلفة ومن المعلوم ان الموصوف بالصفات المتقابلة لا دلالة له علي خصوصية شيء منها ان قلت	22	-9145987627348354039	171	280.0	140	233	73.39055633544922	28	Sham19Y0032193-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms084	false	-3294733192701471106	164	188	934	1058	1710	300	---كون الشء بحيث يلزم من العلم به العلم بشء اخر وذلك الشء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان لفظا فالدلالة لفظية والا فغير لفظية كدلالة الخطوط وعقد الحساب	84	7635022956069262382	Rafed0002679Vols-ara1.ms1286	true	3209261864682232685	81	143	450	774	1657	300	هي كون الشء بحيث يلزم من العلم به العلم بشء اخر وليس المراد بالعلم ههنا ما قابل الظن وهو الجزم بل مطلق الادراك والحصول في الذهن كما انه ليس المراد من الشء خصوص الموجود كما هو اصطلاح المتكلمين بل مطلق الامر الاعم و الشء الاول الدال و الشء الثاني المدلول والدال ان كان لفظا فالدلالة لفظية والا فغير لفظية كدلالة الخطوط المراد -----	1286	-9145987627348354039	107	184.5	85	329	32.522796630859375	20	Sham19Y0032193-ara1	Rafed0002679Vols-ara1